1. Начало похода Кира на саков(530 г. до н.э)
2.Смерть персидского царя от рук царицы Томирис(530 г. до н.э.)
3.Начало похода Дария(519-518 г. до н.э.)
4. Ширак загнал персов. ... (518г. до н.э )
5. Участие саков в Марафонском сражении (490г. до н.э)
Объяснение:
Источник КНИГА. В древние времена все годы шли в порядке убывания от самого большого до самого маленького. А у нас в порядке возрастания с самого маленького до самого большого. Так что не удивляйтесь почему годы так написаны. просто напишите соч на отлично !
К середине XIV в. на востоке Средней Азии образовалось новое государство -- Моголистан. Самые крупные племена моголов носили и тюркские, и монгольские названия. Среди них выделялись дуглаты, канглы, барласы, булгачи и др. Все они давно уже говорили на тюркском языке, приняли тюркские обычаи и считали своей родиной не степи Монголии, а горы Тянь-Шаня.
Между феодалами Моголистана началась длительная война, ослабившая государство накануне нашествия войск Тимура.В обстановке частых нашествий моголов и народных волнений феодалы и купечество Мавераннахра стали искать сильную личность, которая могла бы отразить нашествия захватчиков и держать в узде народные массы. И они нашли ее -- это был эмир Тимур (1336--1405). Вся жизнь Тимура была посвящена захватническим войнам. К концу жизни он создал империю, простиравшуюся от Средиземного моря до Восточного Туркестана включительно.В 1371 г. Тимур выступил в поход на улус Камар ад-дина. Однако полностью разгромить войска Камар ад-дина, в которых было много кыргызов, не удалось. Достигнув Иссык-Куля, Камар ад-дин дал сражение войскам Тимура. Последние, неся большие потери, отступили и вернулись в Самарканд. Взбешенный Тимур в том же году сам лично привел свою армию в Прииеснкулье, надеясь разбить войска Камар ад-дина в Кочкоре. Но кочевые племена к тому времени уже ушли за реку Или. В 1377--1379 гг. Тимур повторил завоевательные походы на Моголистан. На этот раз ему удалось в районе Боомского ущелья, у Атбаши и в ряде других местностей разбить войска Камар ад-дина, остатки которых бежали за Или к Тарбагатаю.
1389 г. Тимур предпринимает карательный поход на Моголистан с целью захвата добычи и новых рабов.
. В результате опустошительных походов Тимура на Моголистан там произошли большие изменения. Прежде сильные племена дуглатов, чурасов, канглов и другие понесли большие людские и материальные потери. Центральный Тянь-Шань, Прииссыикулье и долина р. Или обезлюдели.
РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО.
Ру́сское (централизо́ванное) госуда́рство (также Русское царство (официально c 1547), Росси́я (официально с 1654)[1]) — государственное образование конца XV — начала XVIII веков[2], сложившееся в результате объединения северо-восточных русских княжеств в конце XV века, в эпоху правления великого князя московского Ивана III.
Столица Москва (1478—1712)
Санкт-Петербург (1712—1721)
Язык(и) церковнославянский, русский
Религия православие
Площадь в 1547 году — 3 млн км²
в конце XVII века — 14,5 млн км²
Население в конце XVI века — 6 млн
в 1640-е года — 7 млн
в 1670-е года — 11 млн
в 1722 году — 14 млн
Форма правления вотчинная монархия, сословно-представительная монархия
Династия
Рюриковичи
• Даниловичи (1478—1598)
• Шуйские (1606—1610)
Годуновы (1598—1605)
Романовы (1613—1721)
Парламент Земский собор
Крупнейшие города Москва, Ярославль, Казань, Новгород, Тверь, Смоленск
Валюта Рубль
Государь всея Руси
Царь всея Руси (с 1547 года)
• 1478—1505 Иван III Великий (первый)
• 1547—1584 Иван IV Грозный (первый царь)
• 1682—1721 Пётр I Великий (последний)
Объяснение:
В основі культури епохи Відродження (XIV — XVII ст.) лежить принцип гуманізму, утвердження гідності і краси реальної людини, її розуму та волі, її творчих сил. Гуманістична культура Відродження носила світський характер. Жагуча спрага пізнання реального світу і захоплення ним сприяли піднесенню науки і привели до відображення в мистецтві найрізноманітніших сторін дійсності і передали величний пафос багатьом творінням художників.
Важливу роль для становлення мистецтва Відродження мало нове розуміння античної спадщини. Вплив античності найсильніше позначився на формуванні культури Відродження в Італії, де збереглося безліч пам'ятників давньоримського та давньогрецького мистецтва.
Объяснение:
Уже в XIII—на початку XIV ст. змінився погляд на реальність, виникли нові ідеї, які й привели до радикальних змін у всіх сферах ідеології та світогляду і які були неможливі в умовах античного або середньовічного суспільства.
Вони — результат того, що в міру зростання міст і появи бюргерства утворюються засади мирського світорозуміння, якому тісно в рамках теологічного аскетизму. Е. Гарен, незаперечно, має рацію, коли говорить про "полемічну свідомість", про "чітке поривання до бунту", про "програму розриву зі старим світом з метою встановити інші форми освіти і спілкування".
Нові інтелектуальні інтереси, віра в свої сили несумісні з контролем над діяльністю людини та мислення з боку церкви. Церковна регламентація життя, яка в середні віки здавалася природною, почала гнітити. "Божественне знання" потроху витіснилось інтелектуальними інтересами, які поки що випадали з офіційної університетської програми.
Художники і мислителі цієї епохи, як відомо, були титанами за силою думки, пристрасті і характеру, багатосторонністю і вченістю. Слід зазначити, що "універсальні" особистості виникали і через недостатню зрілість нового суспільства, в якому не було ще спеціалізації і стандартизації праці.
Очевидно, універсальність і багатосторонність таких майстрів, як Донателло, Леонардо да Вінчі, Альбрехт Дюрер, пояснюється не тільки їх надзвичайною обдарованістю, а й умовами їхньої праці і виховання. Вона була певною мірою "вимушеною". Оскільки поділ праці ще не торкнувся мистецтва, художники займалися всім: будівництвом церков, палаців, міських фортець, військових машин, поєднуючи найрізноманітніші види творчої праці — вони були живописцями, архітекторами, інженерами, декораторам
надіюся сподобалося