По одной из самых величественных и оригинальных культур заезд в суд на нашей планете является Инда буддийского философию сформировавшиеся главным образом на территории Индии достижениями древних индейцев самых различных областях литературе и искусстве науки философии вошли в золотой фонд мировой цивилизации оказали немалое воздействие на дальнейшее развитие культуры не только в саму Индию но и ряда других стран
Объяснение:
По одной из самых величественных и оригинальных культур заезд в суд на нашей планете является Инда буддийского философию сформировавшиеся главным образом на территории Индии достижениями древних индейцев самых различных областях литературе и искусстве науки философии вошли в золотой фонд мировой цивилизации оказали немалое воздействие на дальнейшее развитие культуры не только в саму Индию но и ряда других стран
По одной из самых величественных и оригинальных культур заезд в суд на нашей планете является Инда буддийского философию сформировавшиеся главным образом на территории Индии достижениями древних индейцев самых различных областях литературе и искусстве науки философии вошли в золотой фонд мировой цивилизации оказали немалое воздействие на дальнейшее развитие культуры не только в саму Индию но и ряда других стран
Объяснение:
По одной из самых величественных и оригинальных культур заезд в суд на нашей планете является Инда буддийского философию сформировавшиеся главным образом на территории Индии достижениями древних индейцев самых различных областях литературе и искусстве науки философии вошли в золотой фонд мировой цивилизации оказали немалое воздействие на дальнейшее развитие культуры не только в саму Индию но и ряда других стран
Объяснение:
ОБРАЗОВАНИЕ ЯЗЫКОВ И НАРОДНОСТЕЙ
Важным этапом в развитии форм существования языка является образование языков народностей, а затем и наций. В Европе этот процесс начался с IX-X вв. и продолжается до сих пор. В этот период происходит как образование новых родственных языков (например, французского, английского русского, украинского и белорусского), так и использование уже существующего языка как языка новой народности или нации.
Образование народностей и их языков в
Народ-ности, их языки, наречия и диалекты возникают на развалинах рабовладельческих империй и раннефеодальных государств. Люди объединяются не по родственным связям, а по прожива-нию на одной территории, когда, по словам Ф. Энгельса, «не народ подвергался делению, а территория» и на месте племенных союзов «создано было новое, действительно государственное устройство, основанное на территориальном делении и имущест-венных различиях». Народностями рабовладель-ческого общества были древнеегипетская и древнеэллинская.
В эпоху феодализма в Европе образуются французская, польская, древнерусская и другие народности, говорящие в основном на индоевропейских языках. Рассмотрим два примера.
Территория Франции к концу I тысячелетия до н. э. была заселена кельтскими племенами. В 58-51 гг. до н. э. Юлий Цезарь завоевал Галлию (так называлась тогда эта страна) и включил ее в состав Римского государства; римская адми-нистрация и школы тому, что повсеместное распространение, особенно на юге, получил латинский язык - в форме народной латыни. В конце V в. н. э. Галлия была за-воевана западногерманскими племенами - салическими фран-ками. Постепенно и особенно после отделения в 843 г. Француз-ского королевства франки сливаются с местным галло-римским населением, передав стране свое имя.
К Х в. во Франции сложились два наречия старофранцуз-ского языка - северное (нормандский, пикардский и другие диалекты) и провансальское (гасконский, лангедокский и другие диалекты); создавался французский героический эпос (в том числе «Песнь о Роланде»), деловые памятники. Однако вплоть до XV в. французский язык не получает повсеместного распро-странения, оставаясь центральным диалектом - Иль-де-Франс; в провинциях, особенно в Провансе и Лотарингии, говорят на своих языках.
В XVI в. завершается объединение Франции, возникает абсолютная монархия, создается литература французского Воз-рождения (Ф. Рабле, М. Монтень, П. Ронсар). Французская академия выпускает в 1694 г. словарь, разрабатываются правила французского языка, которые получают повсеместное распро-странение. В основе французского языка лежит народная латынь, которая претерпела значительные изменения со времени ее возникновения и образования. Она была усовершенствована в ходе исторического развития.
Древнерусская народность возникла на базе объединения восточнославянских племен. В 882 г. новгородский князь Олег овладел Киевом и сделал его столицей Киевской Руси - государства полян, кривичей и словен; постепенно киевским князьям были подчинены деревляне, северяне и радимичи, уличи и тиверцы, а затем на северо-востоке - вятичи, на юго-западе - волыняне (дулебы) и белые хорваты. Киевская Русь создала государственность и культуру превращению восточнославянских племен в единый народ - древнерусскую (восточнославянскую) народность со своим языком.