Из доклада Первого секретаря ЦК КПСС Н. С. Хрущева XX съезду КПСС
«В настоящем докладе не ставится задача дать всестороннюю оценку жизни и деятельности Сталина. О заслугах Сталина еще при его жизни написано вполне достаточное количество книг, брошюр, исследований. Общеизвестна роль Сталина в подготовке и проведении социалистической революции, в гражданской войне, в борьбе за построение социализма в нашей стране. Это всем хорошо известно. Сейчас речь идет о во имеющем огромное значение и для настоящего и для будущего партии, - речь идет о том, как постепенно складывался культ личности Сталина, который превратился на определенном этапе в источник целого ряда крупнейших и весьма тяжелых извращений партийных принципов, партийной демократии, революционной законности. Сталин ввел понятие «враг народа». Этот термин сразу освобождал от необходимости всяких доказательств идейной неправоты человека или людей, с которыми ты ведешь полемику; он давал возможность всякого, кто в чем-то не согласен со Сталиным... кто был оклеветан, подвергнуть самым жестоким репрессиям... Произвол одного лица поощрял и допускал произвол других лиц. Массовые аресты и ссылки тысяч и тысяч людей, казни без суда и нормального следствия порождали неуверенность в людях, вызывали страх и даже озлобление... Ясное дело, что здесь были проявлены со стороны Сталина в целом ряде случаев нетерпимость, грубость, злоупотребление властью. Вместо доказательств своей политической правоты и мобилизации масс, он нередко шел по линии репрессий и физического уничтожения не только действительных врагов, но и людей, которые не совершали преступлений против партии и Советской власти».
1 Какие заслуги Сталина перед страной признает Н. С. Хрущев?
2 Какие проявления культа личности называет Н. С. Хрущев?
З На основе документа и знаний по истории назовите истоки культа личности Сталина.
4. Что автор вкладывает в понятие «культ личности» Сталина?
2. Н.С. Хрущев называет проявления культа личности Сталина, которые, по его словам, привели к искажению партийных принципов, партийной демократии и революционной законности. Он осуждает термин "враг народа", введенный Сталиным, который давал возможность без всяких доказательств объявлять людей идеологическими противниками и подвергать их репрессиям. Также Н.С. Хрущев упоминает массовые аресты, ссылки и казни без суда и нормального следствия, которые вызывали страх и озлобление среди населения.
3. Истоками культа личности Сталина, основываясь на документе и знаниях по истории, можно считать постепенное складывание культа власти и авторитета Сталина. Сталин занимал высокое руководящее положение в Советском Союзе, и его образ был пропагандируем в СМИ и школах. Был создан образ Сталина как непогрешимого и всемогущего лидера, чьи решения и приказы нельзя было критиковать. Это привело к формированию культа его личности, где люди подчинялись власти Сталина безоговорочно и покорно.
4. Понятие "культ личности" Сталина, по словам автора, включает в себя неправомерные действия Сталина, которые противоречили партийным принципам и принципам революционной законности. Культ личности предполагает безраздельную и бескритическую веру и покорность к лидеру, где отсутствуют свобода мысли и открытая критика. Хрущев осуждает проявления культа личности Сталина, которые включали массовые репрессии, преследования и уничтожение не только реальных врагов, но и тех, кто не совершил преступления против партии и Советской власти. Автор подчеркивает, что такие действия вызывали страх и озлобление у населения.