с тестом по истории на тему " Россия в XIX."
Во Какая реформа Александра 2 была самая прогрессивная? (писать одним словом) Во Какие утверждения верны? (найдите 2) Варианты ответов А) Во время правления Александра 3 обострился рабочий во Б) Александр 2 был убит организацией Черный передел В) Земская реформа была проведена в один год с судебной реформой Г) Самой прогрессивной была земская реформа Во Назовите 2 идеи славянофилов: Варианты ответов А) У России свой, особый путь развития Б) Россия должна развивать отношения с Европой В) Петр 1 был прогрессивным императором Г) Необходимо отменить крепостное право Д) Необходимо сохранить абсолютную монархию Во Выбрать 2 верных суждения о развитии экономики в пореформенный период Варианты ответов А) В промышленности начался переворот Б) Были отменены выкупные платежи В) Железных дорог стало больше в стране Г) В сельском хозяйстве крестьяне страдали от малоземелья Д) В России в это время крестьян было меньше, чем рабочих Во Ф. М. Достоевский входил в кружок: Варианты ответов А) славянофилов Б) западников В) петрашевцев Г) кружок В. Белинского Во ответьте Да или Нет? Варианты ответов А) Александр 3 правил после своего отца Б) Договор между крестьянином и помещиком назывался выкупной грамотой В) "Лишние" земли у крестьян, которые у них отбирали, назывались "отрезки" Г) В 1861 г. крестьяне получили личную свободу Во Установите соответствие между реформами, преобразованиями, мероприятиями и именами российских монархов. Реформы, преобразования Имена монархов мероприятия 1) «Указ о вольных хлебопашцах» А) Александр II 2) Учреждение III отделения императорской Б) Александр I канцелярии 3) Реформа городского самоуправления В) Николай II 4) Создание Дворянского банка Г) Александр III Д) Николай I Во Защитники крестьян, выступавшие за сохранение общины, за революцию, назывались (с маленькой буквы в именительном падеже) Во Выберите лишнее. Сражения Отечественной войны 1812 г. А) Бой под Красным Б) Сражение на реке Березине В) Сражение при Инкермане Г) Сражение под Малоярославцем. Во Рабочий во в России во 2 половине 19 века означал Варианты ответов А) наличие в рабочем классе бывших крестьян Б) тяжелое положение рабочих, низкая зарплата В) количество рабочих было невелико Г) рабочие не хотели участвовать в политической борьбе 11. Какие три из перечисленных изменений, преобразований были проведены в ходе Великих реформ 1860— 1870-х гг.? 1) отмена рекрутского набора в армию 2) ограничение барщины тремя днями в неделю 3) создание губернских и уездных земских учреждений 4) запрещение продавать крестьян без земли 5) учреждение суда присяжных заседателей 6) освобождение дворян от военной службы 12. В 1861 г. в результате проведения Крестьянской реформы крестьяне получили: 1) право свободного выхода из общины с наделами земли 2) полное освобождение от барщины и оброка 3) бесплатные земельные участки 4) свободу от крепостной зависимости 5) крестьянский суд 13. Какие из перечисленных ниже имён связаны с Отечественной войной 1812г.? А) М. Скобелев В) П. Багратион Д) А. Горчаков Б) П. Нахимов Г) Н. Раевский Е) Д. Давыдов 14. Назовите имя государственного деятеля, о котором идёт речь. «Граф… был неутомимый, и хотя главное его предприятие – военные поселения – общим мнением не одобрялись и были причиною неумолимого на него негодования, однако же он несмотря ни на что и мерами слишком крутыми дал ему обширное развитие». 1) М. М. Сперанский 3) Д. Н. Милютин 2) А. А. Аракчеев 4) А. Х. Бенкендорф
Первоначально христианская идея о том, что Иисус есть мессия и Сын Божий, была обращена, по-видимому, только к иудеям и лишь отчасти к эллинам и другим «языч-никам». Однако ортодоксально настроен-ные иудеи восприняли ее негативно, а жрецы и власти активно противодействовали этой проповеди. В то же время христианские идеи привлекали представителей социально обездоленных слоев населения, независимо от этнической и религиозной принадлежности. В первоначальных иудео-христианских общинах велись споры об аскетизме, об употреблении в пищу идоложертвенных жертвоприношений, о принципах брачных отношений, об обрезании и т. д.
Христианский прозелитизм был во многом подготовлен существовавшей практикой иудейского прозелитизма. Еврейское расселение (диаспора) в Римской империи за пределами Палестины было обширным, общины были сплоченными, организованными, между ними поддерживались постоянные связи. Еврейские синагоги в Риме в качестве допускаемых государством коллегий вследствие веротерпимости государства имели важные права: свободу культа, право суда над своими членами, иметь собственное имущество и свободно им распоряжаться. В иудейские общины диаспоры при-влекались и не евреи, это было возможно, так как в них допускалось использование греческого языка в религиозной практике. Наряду с полным переходом в иудаизм, предполагавшим совершение обрядов обрезания и прочих, допускалось неполное соблюдение всех обря-дов иудаизма. В иудео-христианских общинах обрядность была еще более упрощена