1. Что стало поводом к Первой мировой войне?
1) Убийство австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда .
2. В каком году был подписан Версальский договор?
-28 июня 1919 года.
3. В этой стране к власти пришли фашисты во главе с Б. Муссолини
3) Италия .
4. Мюнхенское соглашение подписано в
-30 сентября 1938 году.
5. Каков был состав Тройственного союза накануне войны?
2) Германия, Австро-Венгрия, Италия;
6. Когда началась вторая мировая война?
3) 1 сентября 1939 года
7. Мировой экономический кризис начался в:
1) США.
8. План «Барбаросса» говорил о нападении Германии на:
4) СССР.
9. Экономический подъем в странах Запада в начале ХХ в
3) росту занятости населения .
10. Определите понятие, к которому относятся следующие признаки:
1) военно-политический блок
2) создан в противовес Тройственному союзу.
3) первоначально был заключен между Англией и Францией
4) перестал существовать в результате провала интервенции в Советской России .
ответ:Антанта.
11. Основная причина возникновения и распространения фашизма в Европе:
4) ухудшение положения и обнищание основной массы народа .
12. Экономический кризис 19гг. вошел в историю как :
4) Великая депрессия
13. Вторая мировая война началась:
1) нападением Германии на Польшу .
14. План «молниеносной войны» на Востоке назывался:
2) «Барбаросса».
15. В августе 1945 года СССР объявил войну:
1) Японии .
16. Пришедшее к власти правительство Гитлера:
1) отменило частную собственность.
17. Соотнесите исторических деятелей и факты биографий:
1) Жорж Клемансо-Г) военный министр Франции .
2) Томас Вудро ВильсонА) президент США .
3) Ллойд Джордж Дэвис - Б) премьер-министр Англии.
4) Фридрих Эберт -В) президент Веймарской республики .
18. Что не относится к признакам империализма?
3) образование финансовой олигархии .
19. Государства, в которых после Первой мировой войны произошли революции. Найдите лишнее.
4) Польша .
20. Отторжение в свою пользу чужих территорий – это…
2) аннексия .
21. В сентябре 1940 г. был подписан Тройственный пакт о разделе мира между…
3) Италией, Германией, Японией .
22. Первое крупное поражение во Второй мировой войне немцы потерпели…
1) в декабре 1941 г. под Москвой .
Духовные ценности любой цивилизации обладают особой долговечностью существования и в несравненно большей степени запечатлевают особенности эпохи своего создания и личности творцов, сохраняют черты элитности при общих эстетических и художественных вкусах общества. С духовными ценностями связаны интеллектуальная жизнь, накопленные знания, мораль, право, наука, художественные произведения. При этом особо важный аспект для изучения духовной культуры составляют религиозные системы, которые напрямую связаны с этническими и культурными процессами.
Центральная Азия с древнейших времен до наших дней являлась и является ареной мирного пересечения нескольких мировых религии. Каждая из них имела свою прочную базу, организацию и свои культовые сооружения, которые в определенном промежутке времени мирно сосуществовали. Путем диолога и созидательного сотрудничества они взаимообогащались и внесли достойный вклад в развитии духовной культуры в раннесредневековой цивилизации. По существу народы Центральной Азии были толерантны к вере и позитивно воспринимали создательные стороны каждой религии. Именно поэтому центрально азиатский регион был облестью развития и распространения разных религии, конфессий а также и ретранслятором этих религий в Китай и Дальний Восток.
ответ:Государство енисейских кыргызов16 май 2014 / Категория: О Кыргызстане / История / Кыргызы в VI-XII веках Комментариев: 0 Напечатать
Раннесредневековое население Енисея в греческих источниках именовалось «херкис», «хирхиз», в арабских и персидских — «сяцзасы», «цзилицзисы», в древнетюркских и уйгурских, а также в согдийских текстах — «кыргыз». Последний термин был точной передачей самоназвания народа.
Переселение кыргызов на Енисей. Распри между родоначальниками гуннов за власть вынудили Чжичжи-хана бежать в Минусинскую котловину реки Енисей. Некоторые ученые полагают, что вместе с его племенами в середине I века до н. э. часть кыргызов попала на новую родину. Другие считают, что переселение кыргызов на Енисей произошло по другим причинам и в другое время.
Общественное устройство. Государство древних енисейских киргизов переживало в III—IV веках стадию разложения первобытнообщинного строя и формирования классового общества. Основу его составляли свободные земледельцы и скотоводы. Во главе общества стояла знать — богатые и знатные родоначальники, которые решали важнейшие во взаимоотношений с другими родами и племенами, а также жизни и быта членов общества. Рабы, не имеющие никаких прав, составляли отдельную группу.
Енисейские кыргызы, как отмечалось в китайских источниках, были европеоидами с «рыжими волосами, с румяным лицом и голубыми глазами». Они жили большими патриархальными семьями. Многоженство было обычным явлением, как и калым за невесту, который иногда достигал очень больших, до тысячи голов скота, размеров. Знать носила высокие войлочные белые колпаки с загнутыми вверх полями. Эта древняя этнографическая особенность сохранилась на Тянь-Шане до сих пор в традиции носить белые колпаки. Иносказательное самоназвание кыргызов в эпосе «Манас» «ак-калпактуу», то есть «белоколпачные».
Занятия кыргызов, быт, обряды и обычаи. Основными видами занятий енисейских кыргызов были земледелие и скотоводство. В горных и лесных районах развивалась охота. Охотники добывали пушнину и мускус (ароматное вещество из особых желез кабарги, бобра, ондатры и др. животных). Земледельцы жили в поселениях, строили деревянные шестиугольные конусовидные жилища, скотоводы и охотники жили в юртах.
Кыргызы сжигали покойных, а пепел хоронили. Для знати над могилой сооружали большие насыпи, окруженные вкопанными вертикально каменными стелами, которые назывались «чаа-тас», то есть «камень войны». Под их насыпью иногда сооружали тайники, где прятали сокровища. Родоначальники и другие знатные люди устраивали огромные родовые усыпальницы, иногда в них хоронили до ста сородичей. Согласно языческим установкам кыргызской религии, верховными божествами, как и у других тюркских народов, считалась божественная супружеская чета Тенгри и Умай. Наиболее достоверно верования кыргызов в VIII в. описал персидский историк Гарднзи: «Кыргызы, подобно индусам, сжигают мертвых и говорят: «Огонь — самая чистая вещь; все, что попадает в огонь, очищается; так и мертвого огонь очищает от грязи и грехов». Прах умерших помещали в мешочки и прятали среди их одежды. Из одежды умершего делали похожую на него “куклу”. Вместо лица для нее иногда использовались расписанные яркими красками посмертные маски, которые кыргызы делали из гипса.
Собственная письменность у кыргызов появилась в VII в. Грамотность народа, по всей вероятности, была высокой: на Енисее и в Туве найдено свыше 120 памятников древнекыргызской письменности.
5Популярные новостиКатегория: ОбразованиеЧитать полностю →Образование кыргызов в VI—XVIII векахКараханидский период как апогей тюркской цивилизации был периодом, когда наука и образование стояли у истоков формирования двух глубоко взаимосвязанных культурных цивилизаций — оседлойКатегория: Территория, география и административное делениеЧитать полностю →Территория кыргызов с древнейших времен до VI векаСакские племена делились на три части. В южных районах Кыргызстана жили саки-хаумаварга — саки, «почитающие хауму» (священное растение), в его северных районах — саки-тиграхауда — саки, носящиеКатегория: НаселениеЧитать полностю →Население Кыргызстана с древнейших времен до VI векаПервые достоверные следы человека на территории Кыргызстана относятся к палеолиту — древнекаменному веку (800-100 тыс. лет до н. э.). Древнейшая стоянка — Он-Арча, ее возраст составляет 800 тыс. лет.КомментарииНАПИСАТЬ КОММЕНТАРИЙГлавнаяО 5