В 1866 году Главное управление Западной Сибири впервые разрешило самовольное переселение крестьян в Казахстан. Это были мещане различных сибирских городов, крестьяне Курганского и Ишимского округов Тобольской губернии. Первые переселенцы появились в местности Саумалколь на территории Кокчетавского округа. Часть переселенцев осела по казачьим станицам. А в 70—80-е годы XIX века они
В.С. Иванов. «Переселенцы. Ходоки».
1870 г.
стали вновь самовольно переселяться, арендуя земли у местных казахов.
Пожелавшие переселиться в Казахстан, как правило, высылали ходоков. Они высматривали удобные места, арендовывали у казахов небольшие участки, делали распашки и посевы. Убедившись, что земли плодородные, они заключали долго аренду. Новоселы начинали энергично вызывать к себе земляков. Подобным образом появлялись русские поселения. Позднее эта земля узаконивалась за крестьянами в ущерб прежним хозяевам. В таких случаях областные власти выступали на стороне переселенцев.
Одним из первых взял инициативу по массовому переселению крестьян в Казахстан семиреченский военный губернатор Г.А. Кол-паковский. В 1868 году под его руководством были разработаны «Временные правила о крестьянских переселениях в Семиречье». Он предусмотрел переселенцам ряд льгот и привилегий. Крестьянам выделяли по 30 десятин земли на каждую мужскую душу. Переселенцы освобождались от всех видов налогов и повинностей на 15 лет. Нуждающимся выдавали беспроцентные ссуды. В середине 80-х годов XIX века здесь уже начала ощущаться острая нехватка земель. Поэтому размеры наделов были уменьшены до 10 десятин, а льготный период сократили до 5 лет.
В 1889 году было утверждено положение «О добровольном переселении сельских обывателей и мещан на казенные земли». Переселение допускалось только лишь по разрешению министерств внутренних дел и государственных имуществ. Было предписано, чтобы разрешение давать только лишь «надежным» и «заслуживающим» уважение лицам. Но данное положение игнорировалось крестьянами. Получило распространение массовое самовольное переселение. Переселенцы устремились в Семиреченскую, Акмолинскую и Семипалатинскую области.
С весны 1891 года доступ в Казахскую степь был официально закрыт для переселенцев. Но остановить поток желающих было очень трудно. В России был сильный неурожай. Начался голод. Это вызвало дальнейшее усиление самовольного крестьянского переселения в регион.
Объяснение:
кыргы- зы. Во-вторых, участились случаи угонов скота семиреченских казахов кыргызскими
отрядами. В-третьих, начались нападения на казахские торговые караваны. В этих условиях Абылай
был вынужден совершить ряд военных рейдов в глубь Кыргызстана. Так, в 1765 году Абылай со-
вершает первый поход против кыргызов. После этого похода отношения с кыргызами обострились.
Кыргызы подвергли грабежу и насилию уйсунские и конратские кочевья в Семиречье и Туркестане.
Поэтому в 1770 году Абылай совершает второй поход и наносит кыргызам сокрушительное
поражение. Между двумя народами были установлены границы. Кыргызы освободили всех пленных
казахов и вернули весь ранее угнанный скот. Обе стороны обязались впредь не нападать друг на друга
и кыргызы предоставили аманатов. Но набеги не прекращались. Летом 1779 года Абылай был
вынужден совершить третий поход против беспокойных кыргызов. Этот поход закончился
перемирием. В качестве аманатов Абылай взял детей самых знатных манапов. Захватил большое
количество пленных, из числа которых образовал две волости - Жанакыргызскую и Байкыргызскую.
Все они были переселены в район Кокшетауских гор и поселены среди атыгайских родов. Эти меры
хана Абылая привели к установлению мира на казахско-кыргызской границе.
Место Абылая в истории Казахстана. Хан Абылай умер в Ташкенте в 1781 году и был похоронен
в мавзолее Ходжи Ахмета Яссауи в городе Туркестане. Китайское правительство, получив весть о
смерти хана, отправило посольство, которое совершило торжественное поминовение по умершему. На
могиле хана его родственники и сподвижники установили надгробную мраморную плиту. Абылай
оставил после себя 30 сыновей и 40 дочерей. После его смерти ханский титул получил его сын
Уали, которому не удалось продолжить дело своего знаменитого отца. В среде чингизидов
начались междоусобные конфликты. Так, в январе 1795 года два султана, 19 старейшин и более 120
тысяч казахов подали на имя Екатерины II с переподчинить их напрямую
российской императрице. Царское правительство, воспользовавшись данным обстоятельством, начало
предпринимать меры, направленные на ослабление остатков казахской государственности. В 1788 и
1798 годах прииртышским казахам было разрешено перекочевать на правобережье Иртыша на
«вечную кочевку». Некогда единый Средний жуз был поделен на две части.
Хан Абылай занимает важное место в истории казахского народа, его усилия в первую очередь были
направлены на создание сильного и независимого Казахского государства. По словам российского
исследователя нового времени И. Крафта, «...он (Абылай - авт.) умел, смотря по обстоятельствам,
казаться преданным то России, то Китаю, то Джунгарии, но в действительности не подчинялся
никому». Хан возглавил объединительные процессы казахов и централизации
государственной власти в Степи. Ему принадлежит важная роль в деле разгрома джунгар и волжских
калмыков. Ему удалось не только остановить движение китайских армий по территории Казахстана,
но и вернуть традиционные пастбища на Тарбагатае и в долине реки Или. Были остановлены набеги
алатауских кыргызов.
Хан Абылай пользовался огромным уважением не только среди казахов, но и соседей. Казахи, нападая
на противников, использовали боевой клич «Абылай!». А. Букейханов в своей работе «Киргизы»
пишет, что этим боевым кличем пользовались даже сибирские казаки: «Клич «Аблай» распространен
даже среди сибирских казаков-русских. Один из них, провожая сына на японскую войну (1904-1905
гг.- авт.), даже давал ему напутствие «Абылай! Абылай! ...Нападай!».
Именем Абылая названы проспекты и улицы городов Казахстана. В Алматы в честь выдающегося хана
названы высшее учебное заведение страны - Казахский университет международных отношений и
мировых языков и проспект. В честь великого Абылая в предгорьях Кокшетауских гор установлена
огромная стела. Казахи охотно дают имя выдающегося казахского хана своим детям.
Богдыхан - монгольское наименование китайского императора.
не впевнена
Объяснение:
Епоха Відродження — період в історії культури Західної Європи, який почався в Італії в кінці XIII століття, зайняв в більшості європейських країн XIV—XVI ст., а в Іспанії та Англії тривав до початку XVII століття. Термін «Відродження» першим почав вживати Джорджо Вазарі — італійський художник XVI століття, учень Мікеланджело і перший дослідник сучасного йому мистецтва, автор книги «Життєписи найзнаменитіших живописців, ваятелів і зодчих». Він хотів підкреслити цією назвою особливий інтерес свого часу до античності, відновлення її традицій. Серед вчених тривають дискусії про основні риси, сфери поширення, періодизацію культури Відродження. Серед інших обговорюється, зокрема, і питання про те, чи є Відродження суто європейським явищем (можна зустріти міркування про китайське, японське Відродження тощо).