Здравствуйте меня зовут-Пта (что значит открытый, откровенный человек) Я проснулся рано - как всегда. Вчера мне повезло-я уснул не на полу, а на соломе(какая мягкая я вам скажу). Будить остальных не буду - пусть поспят.
Для начала пойду, вымою пол в храме. Лишь бы жрец не проснулся. Его имя Реммао -в переводе с египетского на ваш русский язык Реммао, - богатый человек. Он не жадный, и очень даже добрый человек. Реммао и вправду великий жрец, я сам в правду видел, как ночью он обращался к богу солнца Амон-Ра. Я помыл полы, прибрался в гурфе, ох простите я и забыл…гуфра- это комната. Я сделал всё, так что могу рассказать, как я сюда попал.
«Я собственно был рабом и в своём родном городе Пер-Уаджит, за то что я украл статую Амон-Ра, но я этого не делал это всё мой ненавистник Панахази - он был варваром. Как-то я увидел, что он украл эту самую статуэтку бога Амон-Ра. Я тот час же захотел рассказать обо всём местному вельможе. Однако Панахази обо всём позаботился, как только я пришёл к своему другу вельможе Озазу (любимый богом) меня схватили стражники, так я стал рабом.
Но следующей же ночью я бежал, ведь меня так нещадно били, вот я и бежал…Я прибежал к храму вельможи в этом городе. Я скрылся в его доме. Реммао был добрым и понимающим человеком. Когда стражники пришли за мной, он загородил меня и сказал, что этот человек его раб и что я вообще не похож на Пта. Я был так ему благодарен, что даже остался у него работать государственным рабом»
Так я попал сюда, но я тут вроде прислуги, хотя вне храма я раб Реммао. Я могу показать вам дивный сад, хотите взглянуть? Вот растение батыха хамрау - то есть арбуз. Инаб - это мой любимый виноград; честно признаюсь, Реммао давал мне даже чуть - чуть вина из винограда урожая. Ещё у нас растет румма: н-гранат по русски очень вкусный и полезный. Так же вот в этом участке растёт баттыха сафрау - что, по-вашему, просто, дыня.
А вот тут, он показал на просторное углубление в земле - оно было наполнено водой. Тут водится много самак, они бывают разные: золотые, серебряные, а некоторые даже с голубоватыми оттенками.
Ой, уже время обеда мне пора идти на кухню повару - подавать ему специи и продукты. Иля ллекаа масаа! (До встречи вечером!)
Миса иль фаиль (Добрый вечер).У меня совсем немного времени, ведь я ещё дожжен что-то поесть на ужин и убрать стол после пиршества семьи Реммао. Извините, я должен идти меня зовут. До встречи, друзья
Цивіліза́ція — людська спільнота, яка впродовж певного періоду часу (процес зародження, розвиток, загибель чи перетворення цивілізації) має стійкі особливі риси в соціально-політичній організації, економіці та культурі (науці, технологіях, мистецтві тощо), спільні духовні цінності та ідеали, ментальність (світогляд).
Наприклад, Єгипетській цивілізації властиві спорудження пірамід, муміфікація померлих, своєрідне ієрогліфічне письмо тощо. Інколи в одну цивілізацію об'єднують людей однакової віри (Християнська цивілізація, Буддистська та ін.).
Цивілізація — такий щабель розвитку людства, коли власні соціальні зв'язки починають домінувати над природними, і коли суспільство починає розвиватися і функціонувати на своєму власному ґрунті.
Поняття цивілізація (від лат. civilis — громадський, суспільний, державний, громадянський) введене у науковий словник французьким тником Оноре Габріелем Мірабо 1756 року. Під цим визначенням французьк тники мали на увазі суспільство, засноване на засадах розуму та справедливості.
Традиційні цивілізаційні системи Сходу розвивалися переважно внаслідок кризи ранніх цивілізацій і переходу в різних формах і різними темпами до станово-класових відносин.
У Східному Середземномор'ї на території Палестини був написаний Старий Заповіт, що є важливим джерелом з історії господарства стародавніх євреїв та іудейсько-ізраїльських держав.
Старий Заповіт включає 50 книг і складається з трьох частин, написаних різними авторами впродовж XIII-II ст. до н. е.: Пятикнижжя Мойсеєвого (Тора - "Учення"), Священного Писання (поетичні та прозові тексти, історичні книги), Книги Пророків (народних проповідників та ораторів).
Ідейно-ціннісною установкою Старого Заповіту є визнання людської індивідуальності та примату особистості як образу та подоби Божої над соціальним статусом, національною належністю тощо. Основою Мойсеєвих законів є справедливість, що означає визнання прав людини на життя, власність, одяг, житло, працю і відпочинок, і праведність, що передбачає виконання людиною своїх обов'язків відповідно до заповідей Бога.
Економічні уявлення Старого Заповіту - це захист інтересів бідних верств населення, засудження багатства і влади, заклик до відновлення земельної патріархальної громади. Критикувалися надмірне накопичення багатства і розкоші, лихварство, пропонувалося обмежити боргове рабство шістьма роками, заборонялося використовувати потреби ближніх для власного збагачення, затримувати плату за працю найманого робітника, обважувати та обмірювати покупців, вимагалося періодично прощати борги і відпускати на волю рабів, багатство розглядалося як знак Божої прихильності за справедливість і праведність.
Объяснение:
Там очень жили рабы. Как я помню я работал в имениях. Жизнь там ужасная. Мы жили в погребе. Спали на полу. 1 раз в год мы меняли одежду. Старье шло на пошивку нашего одеяла.У меня друг был. Он жил в богатом доме. Жил он неплохо. Однажды меня засунули на ринг. Я на один бой стал гладиатором. Я был слабоват и поэтому решил сдаться. Мне повезло Зрители подняли большой палец вверх. Я выжил. Как оказалось я попал туда случайно. Я воевал на войне и умер...