Годы великого бедствия 1723—1727 (фразеологизм каз. «Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама», дословный перевод «гуськом бредущие белые пятки, повальный привал вокруг озера Алкакол»[1]) — катастрофические события в жизни казахов в начале XVIII века.
2/В эти годы возникла песня «Елім-ай» («Мой народ»), в которой отразилась трагедия казахского народа. Ослаблением казахов воспользовались другие соседи (волжские калмыки, яицкие казаки, башкиры, ханы Бухары и Хивы), которые ещё более усугубили трудное положение казахов. Возникла реальная угроза существованию казахов как народа. В 1726—1727 годах казахский народ под руководством Богенбая, Кабанбая, Санрыка, Жанибека, Малайсары, Абулхаира и Абылая поднялся на борьбу с джунгарами.
3/ В 1727 году в результате борьбы враждующих фракций в ставке ойратов был убит джунгарский правитель Цэван Рабдан, после этого в гражданской войне за власть между враждующими группировками победил новый хан Галдан-Цэрэн, который продолжил конфликт с Цинской империей.
1. Белые не давали обетов. У них был выбор в том, иметь жену и детей или нет. К черным относились те, кто давал 3 обета – целомудрия, послушания и добровольной нищеты. Прежде, чем принимать сан, каждый должен был решиться на выбор.
3. В монастырях часто переводились книги на разные языки, создавались значимые труды. Туда приходили люди, которые хотели посвятить себя на служение Богу. Уединенный образ жизни делал их отшельниками. Носили обычно они черную одежду, отсюда и пошло название «черные священники».
4. Латинскому языку. На нем писали, на нем молились и читали. А также на нем создавались законы. В изучение входили – грамматика, красноречие и диалектика, математика, музыка и астрономия. Высшим предметом для изучения считалось богословие.
Годы великого бедствия 1723—1727 (фразеологизм каз. «Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама», дословный перевод «гуськом бредущие белые пятки, повальный привал вокруг озера Алкакол»[1]) — катастрофические события в жизни казахов в начале XVIII века.
2/В эти годы возникла песня «Елім-ай» («Мой народ»), в которой отразилась трагедия казахского народа. Ослаблением казахов воспользовались другие соседи (волжские калмыки, яицкие казаки, башкиры, ханы Бухары и Хивы), которые ещё более усугубили трудное положение казахов. Возникла реальная угроза существованию казахов как народа. В 1726—1727 годах казахский народ под руководством Богенбая, Кабанбая, Санрыка, Жанибека, Малайсары, Абулхаира и Абылая поднялся на борьбу с джунгарами.
3/ В 1727 году в результате борьбы враждующих фракций в ставке ойратов был убит джунгарский правитель Цэван Рабдан, после этого в гражданской войне за власть между враждующими группировками победил новый хан Галдан-Цэрэн, который продолжил конфликт с Цинской империей.
Объяснение:подойдет?