О кризисе традиционного общества в XVI века говорят следующие явления:
• Неурожай, который сопровождался повышением цен (в том числе и на хлеб в 100 раз), голодом в течение 3х лет
• В мировоззрении людей формировались новые ценности – ценности человека Нового времени, который в корне отличался от средневекого человека – человек Нового времени не был представителем знати, но стремился к богатству, к активности, рисковал и был своего рода предпринимателем.
• Религиозное мышление постепенно стиралось и сменялось научным мышлением, а на смену коллективизму пришел индивидуализм
• У общества появилось стремление к открытиям, ко всему новому, и территориальная замкнутость, и замкнутость мировоззрения ушли в
- увеличения скорострельности - вместо заряжания через ствол появилось заряжание через затвор в казенной части посредством унитарного патрона;
- увеличения длины прицельного попадания (вспомните, что дуэли на пистолетах во времена Пушкина происходили на расстоянии 10-12 шагов) - появилось нарезное оружие;
- увеличение разрушающей возможности оружия - появились пушки, стреляющие тяжелыми ядрами, а затем и разрывными ядрами.
Металлические доспехи рыцарей стали ненужными задолго до появления огнестрельного оружия, а после изобретения арбалета, и эти доспехи стали храниться в замках как достопримечательность. Постепенно стали меняться вид войска, ударная основа войска ведения сражений.
Само РЫЦАРСТВО, как военное сословие - стало окончательно несостоятельным при появлении огнестрельного оружия. На первое место выходили стрелки-мушкетеры (не путать с королевскими мушкетерами короля Людовика 13-го), которые набирались в том числе и из простолюдинов, а также пушкари.
Война стала менее благородной - ранее успех в сражении обеспечивался в непосредственном столкновении лицом к лицу с противником и зависел от личного умения и храбрости. Эти качества и умения и были присущи рыцарям.
Смотрите фильм - "Последний самурай" - это не Европа, но проблема рыцарства показана очень художественно, трагично и поучительно.