ответ:
земля принадлежит государству.
по древней традиции государство в странах востока обладало правом верховной собственности на землю. государство ревностно следило за тем, чтобы знать не превращалась в собственников больших земельных владений, так как это приводило к ослаблению центральной власти.
в индии по традиции государство предоставляло земли на 10 лет в пользование знатному человеку, а за это он платил налог и содержал военные отряды, которые и составляли костяк армии правителя. эти земли никогда не передавались по наследству. вместе с тем имелись и наследственные владения местных князей, которые в случае войны шли воевать на стороне правителя во главе ополчения.
в китае в xvi в. все земли делились на две части: на государственные и «народные», т. е. частные. большинство казённых земель отдавалось крестьянам — в «вечное держание», за это они были обязаны обрабатывать землю и платить налоги государству. огромные государственные земли принадлежали императорам, их родственникам и приближённым.
в японии основной земельный фонд находился в собственности князей, но центральная власть, желая укрепить свои позиции, проводила политику конфискации и перераспределения земельных владений. перераспределение земель способствовало укреплению центральной власти.
деревенская община.
в эпоху раннего нового времени все крестьяне жили в замкнутом мире сельской общины.
в индии, например, все должности и обязанности, выполняемые общинниками, передавались по наследству из поколения в поколение. этим община привязывала жителей деревни к земле, так как только в своей общине крестьянин и ремесленник имели право на то, чем они занимались. фактически они не могли уйти из своей деревни, так как за её пределами становились бесправными. община выступала в качестве административной единицы и использовалась государством для облегчения сбора налогов.
в китае сельская община состояла из 100 дворов. во главе стоял староста. вся община делилась на группы по 10 дворов, возглавляемые десятским. и староста, и десятские несли ответственность за сбор налогов и выполнение всех повинностей. существовал принцип круговой поруки: если кто-то из жителей деревни нарушал установленный порядок, община несла ответственность за этот проступок. община обладала относительной самостоятельностью в вопросах , которые решались в рамках традиций и религиозных установлений.
сословный строй.
в китае центральная власть устанавливала цены на важнейшие товары, существовали государственная торговля и государственные промыслы. уже в xvi в. государство установило монополию на некоторые отрасли ремесла и торговли.
в японии все жители страны подразделялись на четыре сословия: воины, крестьяне, ремесленники и купцы. придворные, священнослужители, врачи и учёные, а также парии — неприкасаемые, выполнявшие, как и в индии, самую грязную работу, — в сословия не входили.
воины-самураи занимали верхнюю ступень. принадлежность к этому сословию передавалась по наследству. они имели привилегию носить два меча и получать пайки риса. в xvii в. окончательно оформился «кодекс чести» самураев — «бусидо», согласно которому они должны были вести суровый образ жизни, довольствоваться малым, заниматься только военным делом, быть беспрекословно послушными и верными своему господину.
следующую ступень сословной лестницы занимали крестьяне (основная масса населения), от них зависело пропитание сословия воинов. жизнь их протекала в тяжёлом труде и нищете. они выращивали рис, сеяли пшеницу, ячмень, просо и другие зерновые, а также хлопок, табак, чай и пр.
третье сословия — ремесленники. большинство ремесленников жило в городах. как правило, сын наследовал профессию отца.
объяснение:
1)
К концу XVII века Россия сильно отставала в развитии от европейских стран, а её географическое положение не позволяло осуществлять активную морскую торговлю, так как единственный незамерзающий порт - Мурманск - был расположен на крайнем севере.
В связи с этим Пётр I считал основными внешнеполитическими задачами страны на тот период развитие торговли и выход к незамерзающим морям - Балтийскому и/или Чёрному.
2)
Процесс покорения Сибири включал в себя постепенное продвижение русских казаков и служилых людей на Восток, вплоть до их выхода к Тихому океану и закреплению на Камчатке. В фольклоре народов Северо-Востока Сибири для обозначения пришельцев с этнонимом «русский» используется слово «казак»[2]. Пути движения казаков по преимуществу были водные. Знакомясь с речными системами, они шли сухим путём исключительно в местах водораздела, где перевалив через хребет и устроив новые лодки, спускались по притокам новых рек. По прибытии в местность, занимаемую каким-либо племенем туземцев, казаки входили с ними в мирные переговоры с предложением подчиниться Белому царю и платить ясак, но переговоры эти далеко не всегда приводили к успешным результатам, и тогда дело решалось оружием. Обложив туземцев ясаком, казаки устраивали на их землях или укрепленные остроги (если племя было воинственное), или зимовья, где и оставалась обыкновенно часть казаков в виде гарнизона для поддержания покорности и для сбора ясака. Вслед за войсками шли поселенцы, администраторы, духовенство, промысловики и купцы. Местное население облагалось налогом (см. ясак). Наиболее активное сопротивление оказали Сибирское ханство и ряд крупных племенных союзов (например: дауры, чукчи). Имели место несколько локальных войн с Китаем в Забайкалье и на юге Дальнего Востока.
В целом покорение Сибири завершилось уже к концу XVII века, когда границы Русского государства в основном приблизились к нынешним. Освоение Камчатки произошло в начале XVIII века, окончательное покорение Чукотки в середине XVIII века.