Развитие феодальных отношений во Владимиро-Суздальском княжестве было подчинено общим закономерностям: значительный рост крупного землевладения и борьба феодалов за землю крестьян; сокращение числа свободных крестьян-общинников и появление новых групп феодально зависимых людей; усиление связи между владением землей и политической властью; утверждение иерархической структуры земельной собственности и порождаемой ею феодальной лестницы внутри господствующего класса (вассальная зависимость) ; утверждение дворцово-вотчинной системы управления; предоставление иммунитетных привилегий боярским вотчинам. В Х11-Х111 вв. во Владимиро-Суздальском княжестве, кроме известных ранее смердов, закупов, изгоев, холопов, появляются половники, закладники, страдники. Половники представляли собой крестьян, которые, будучи бес в хозяйственном отношении, шли в кабалу к феодалам, уплачивая им долю урожая. Закладники - бывшие смерды-общинники, которые “закладывались” феодалам в поисках сносных условий жизни, попадая в зависимые от них отношения. Под страдниками понимали посаженных на землю холопов. Их труд находил применение в княжеских, боярских, церковных владениях. Для правового положения зависимых крестьян было характерно: наличие у них права перехода от одного феодала к другому; обязанность крестьян при уходе от феодала выплатить задолженность и другие обязательства, вытекавшие из их зависимости. Крестьяне несли повинности в виде натурального оброка, отработочной ренты (барщина) , государственных повинностей.
1. Пелопоннес по факту является полуостровом. Со Средней Грецией его соединяет узкий перешеек суши на северо-востоке. Только по нему и можно попасть в Среднюю Грецию по суше.
2. В далёкое были слабые лодки и когда начинался шторм, дождь, появлялись большие волны и корабль начал тонуть.
3. В древнегреческих мифах говорится об этом следующее. К царевичу малоазиатского города Трои Парису обратились три богини, чтобы он рассудил, кому из них должно было достаться золотое яблоко с надписью 《Прекраснейшей》.Гера,жена Зевса, пообещала ему в награду силу и власть, Афина - славу побед и мудрость, а Афродита - любовь прекрасной Елены, красивейшей женщина на земле. Прельстился Парис наградой Афродиты и присудил яблоко ей. Отныне Афродита начала содействовать Парису во всех его делах, а Афина и Гера возненавидели его. Афродита Парису похитить Елену, жену спартанского царя Менелая. Елена и Парис стали жить в Трое. Оскорблённый Менелай обратился за к брату - царю Микен Агамемнону, который собрал многочисленное войско. Греки осадили Трою. Так согласно мифам началась война, которую называли Троянской.
4. Похороны Патрокла... В честь погибшего Ахилл устроил игра - состязания в гонках колесниц, в кулачном бою, в борьбе, ... Наиболее ценным призом был кусок железа.
5. Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада. Зевс-громовержец знал, что у богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы. Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его с престола и отнимет у него власть над миром. Испугался великий Зевс. Чтобы избежать грозной судьбы, которую сулили ему мойры, он, усыпив богиню Метис ласковыми речами, проглотил ее, прежде чем у нее родилась дочь, богиня Афина. Через некоторое время почувствовал Зевс страшную головную боль. Тогда он призвал своего сына Гефеста и приказал разрубить себе голову, чтобы избавиться от невыносимой боли и шума в голове. Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол череп Зевсу, не повредив его, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиня Афина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом предстала она пред изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла она своим сверкающим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и до самого основания потрясся светлый Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она перед богами. Голубые глаза Афины горели божественной мудростью, вся она сияла дивной, небесной, мошной красотой. Славили боги рожденную из головы отца-Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницу Афину-Палладу.
6. Источники рабства, в общем, были те же, как и везде: естественный прирост, война, морской разбой, похищение детей, торговля рабами, продажа детей и подкидывание их обращение в рабство несостоятельных должников; кроме того, закон признавал рабами вольноотпущенников не исполнивших своих обязанностей по отношению к государству, а также иностранцев, обманом присвоивших себе права гражданина.
В Х11-Х111 вв. во Владимиро-Суздальском княжестве, кроме известных ранее смердов, закупов, изгоев, холопов, появляются половники, закладники, страдники. Половники представляли собой крестьян, которые, будучи бес в хозяйственном отношении, шли в кабалу к феодалам, уплачивая им долю урожая. Закладники - бывшие смерды-общинники, которые “закладывались” феодалам в поисках сносных условий жизни, попадая в зависимые от них отношения. Под страдниками понимали посаженных на землю холопов. Их труд находил применение в княжеских, боярских, церковных владениях. Для правового положения зависимых крестьян было характерно: наличие у них права перехода от одного феодала к другому; обязанность крестьян при уходе от феодала выплатить задолженность и другие обязательства, вытекавшие из их зависимости. Крестьяне несли повинности в виде натурального оброка, отработочной ренты (барщина) , государственных повинностей.