Статуи символизировали предков и ставились на наивысших участках степи, водоразделах, курганных могильниках в специально сооружённых для них святилищах, которые иногда ограждались камнями. Святилища были квадратные или прямоугольные, их размеры зависели, видимо, от количества чтимых в нём предков. В центре святилища, ставили одну и больше мужских или женских статуй с лицами, обращёнными на восток. Изредка попадались святилища со скоплением статуй — в каждом не меньше 12-15. Святилища с истуканами были местом осуществления поминального культа предков, не связанного непосредственно с погребениями.
В 1916-м по рекомендации бывшего члена Государственной думы Российской империи от партии кадетов Алихана Букейханова Мустафа Шокай был назначен секретарём мусульманской фракции Думы. На этой должности он готовил материалы, связанные с Туркестанским краем, и входил в состав комиссий, занимавшихся проблемами местных жителей. За время работы в Думе Шокай познакомился с видными деятелями мусульманского национального движения: будущим премьером Башкирской автономии Ахмет-Заки Валиди, азербайджанским деятелем Алимарданом Топчибашевым, представителем Северного Кавказа Ахмедом Цаликовым. По работе он также общался с видными депутатами Думы.
В 1916-м году в Средней Азии разгорелось национально-освободительное восстание. Причиной стал царский указ о мобилизации инородцев на тыловые работы. В Думу поступали многочисленные обращения и протесты от жителей Туркестана, не довольных указом и жестокими акциями по подавлению восстания. В мусульманской фракции была создана комиссия по изучению причин и последствий восстания. В неё также вошёл секретарь фракции Мустафа Шокай. Чуть позже к ней присоединился известный депутат и адвокат Александр Керенский Александр Фёдорович Керенский – российский политический и государственный деятель; министр, затем министр-председатель Временного правительства я ответил на вопрос?
Основные особенности. В пореформенный период получили свое дальнейшее развитие основные тенденции, школы и направления, сформировавшиеся в первой половине XIX в.
Главная особенность культуры пореформенной России - широкое развитие демократических начал: расширился круг лиц творческого труда, в который все активнее вовлекались представители непривилегированных сословий; на передний план выдвинулись социальные проблемы, тема народа; передовое русское искусство получило ярко выраженную критическую направленность, в основу всей художественной культуры России был положен реалистический метод.
Демократическим тенденциям противостояла тенденция усиления государственной регламентации всех областей культуры.
Еще теснее стала связь передового русского искусства с народным творчеством, дальнейшее развитие получил процесс формирования единой российской культуры, сочетавшей высокое профессиональное мастерство с простотой и доступностью произведений.
Истинно народному искусству, опирающемуся на традиции фольклора противостояло далекое от жизни салонно-академическое искусство.
Большое влияние не только на российскую общественную мысль, но и на искусство, особенно литературу оказывали идеи христианства. Зарождавшаяся оригинальная русская философия приобрела религиозную окраску
Объяснение: