Составьте сложный план , в соответствие с которым Вы будете освещать тему "Церковный раскол 17 века" План должен содержать не менее 4 пунктов. Напишите краткое пояснение содержания любых двух пунктов.
а) духовный кризис, переживавшийся русским обществом, обострял проблему соответствия церкви требованиям времени;
б) низкий уровень профессиональной подготовки духовенства, его пороки (пьянство, стяжательство, разврат и т.д.), разночтения в священных книгах и различия в обрядах, искажения некоторых церковных служб подрывали авторитет церкви;
в) Россия пыталась объединить под своей эгидой все православные церкви и народы;
г) социальный кризис середины XVII в., тяжёлое экономическое положение страны в той или иной форме затрагивали отношения между государством и церковью — крупным землевладельцем, имевшим судебные и налоговые привилегии, обладавшим огромным политическим весом и идеологическим влиянием.
2) Варианты церковной реформы:
а) позиция Никона;
б) предложения Аввакума;
3) Проведение реформы:
а) реформа проводилась жёстко, всех, кто был не согласен, насильно заставляли исполнять новые обряды;
б) противостояние Никон — Аввакум;
в) формы протеста старообрядцев: «гари» — самосожжения, бегство на Север, в Сибирь;
4) Содержание церковной реформы Никона:
Были изменены церковные обряды и богослужебные книги в соответствии с греческими образцами, креститься было велено не двумя пальцами, как раньше, а тремя; имя Христа стало писаться Иисус, а не Исус, как требовала традиция; предписывались иконы греческого образца; введён был четырёхконечный крест, считавшийся ранее латинским; произошла реформа церковно-славянского языка, изменились лексика, грамматика, ударения и т.д.
5) Последствия церковной реформы:
а) реформа укрепила церковную иерархию и централизацию церкви;
6) реформа, а также суд над Никоном стали прологом ликвидации патриаршества и полного подчинения церкви государству;
в) реформа привела к церковному расколу и появлению старообрядчества.
6) Отношение государства и церкви:
Патриарх Никон, считая, что священство выше царства, стал в 1652— 1658 гг. фактическим соправителем государя. По всем во обсуждавшимся Боярской думой, сначала докладывали патриарху. Притязания патриарха привели к конфликту с Алексеем Михайловичем и низложению Никона.
1.Территория при Петре 1 выросла,была взята прибалтика и основан Санкт-Петербург.Россия до Петра 1 не могла захватить прибалтику. 2.Экономика пошла в гору.Были открыты новые торговые пути,проведены экономические реформы. 3.Гос. устройство стало походить на европейское.Россия стала империей. 4.Культура стала развиваться в европейском стиле,были открыты многие театры и т.д. 5.Шведская армия считалась одной из лучших,после её разгрома Россией в Северной войне 1700-1721 г. Россия показала себя значимой силой.Выросло её влияние в мире.
Особую страницу вписала Ольга в историю христианства на Руси. Она была первой на Руси княгиней-христианкой. На склоне лет язычница Ольга захотела стать христианкой и в 957 году отправилась в Царьград, чтобы принять христианство от греческого патриарха. Император Византии Константин Багрянородный стал ее крестным отцом. В крещении Ольга приняла имя Елена в честь матери императора Константина. Вернувшись в Киев, Ольга хотела обратить в христианскую веру своего сына Святослава, но Святослав боялся показаться смешным пред своими дружинниками-язычниками и отказался от крещения. За годы княжения Ольги расширились международные связи Киевской Руси: были укреплены отношения с Византией, произведен обмен посольствами с германским императором Оттоном I. В характере Ольги сочетались незаурядный ум и энергия, какие бывают у выдающихся государственных деятелей. Так что не случайно предание нарекло Ольгу Хитрой, церковь – Святой, а история – Мудрой. Умерла княгиня Ольга в 969 году, запретив перед смертью справлять по себе языческие поминки. Русская православная церковь впоследствии причислила Ольгу к лику Святых.
Один из вариантов плана раскрытия данной темы:
1) Предпосылки церковной реформы:
а) духовный кризис, переживавшийся русским обществом, обострял проблему соответствия церкви требованиям времени;
б) низкий уровень профессиональной подготовки духовенства, его пороки (пьянство, стяжательство, разврат и т.д.), разночтения в священных книгах и различия в обрядах, искажения некоторых церковных служб подрывали авторитет церкви;
в) Россия пыталась объединить под своей эгидой все православные церкви и народы;
г) социальный кризис середины XVII в., тяжёлое экономическое положение страны в той или иной форме затрагивали отношения между государством и церковью — крупным землевладельцем, имевшим судебные и налоговые привилегии, обладавшим огромным политическим весом и идеологическим влиянием.
2) Варианты церковной реформы:
а) позиция Никона;
б) предложения Аввакума;
3) Проведение реформы:
а) реформа проводилась жёстко, всех, кто был не согласен, насильно заставляли исполнять новые обряды;
б) противостояние Никон — Аввакум;
в) формы протеста старообрядцев: «гари» — самосожжения, бегство на Север, в Сибирь;
4) Содержание церковной реформы Никона:
Были изменены церковные обряды и богослужебные книги в соответствии с греческими образцами, креститься было велено не двумя пальцами, как раньше, а тремя; имя Христа стало писаться Иисус, а не Исус, как требовала традиция; предписывались иконы греческого образца; введён был четырёхконечный крест, считавшийся ранее латинским; произошла реформа церковно-славянского языка, изменились лексика, грамматика, ударения и т.д.
5) Последствия церковной реформы:
а) реформа укрепила церковную иерархию и централизацию церкви;
6) реформа, а также суд над Никоном стали прологом ликвидации патриаршества и полного подчинения церкви государству;
в) реформа привела к церковному расколу и появлению старообрядчества.
6) Отношение государства и церкви:
Патриарх Никон, считая, что священство выше царства, стал в 1652— 1658 гг. фактическим соправителем государя. По всем во обсуждавшимся Боярской думой, сначала докладывали патриарху. Притязания патриарха привели к конфликту с Алексеем Михайловичем и низложению Никона.