Дуалистическая монархия
Объяснение:
В соответствии с манифестом 17 октября 1905 г. в России появляется новый политический институт - Государственная дума. И реформируется Государственный Совет, становясь второй палатой парламента. Но по форме правления Россия при этом не становится по примеру той же Англии конституционной монархией, где монарх правит, но не управляет. Да, появляется относительно самостоятельная законодательная ветвь власти, но российский император сохранял исполнительную власть в своих руках, имел право абсолютного вето и право роспуска Государственной думы. Такую разновидность монархии и принято называть дуалистической (двойственной).
Повествует летопись и о мудрой княгине Ольге, вдове Игоря, отомстившей древлянам за убийство мужа. Приводится рассказ, созданный в традиции устных народных преданий, о четырех отмщениях древлянам за смерть Игоря.
В первый раз древляне послали в Киев послов с предложением Ольге выйти замуж за их князя Мала. Они пришли с такими словами: "Мужа твоего мы убили, так как муж твой, как волк, расхищал и грабил, а наши князья хорошие... Пойди замуж за князя нашего, за Мала". Сказала же им Ольга: "Любезна мне речь ваша, — мужа моего мне уже не воскресить; но хочу воздать вам завтра честь перед людьми своими; ныне же идите к своей ладье и ложитесь в нее, величаясь. Утром я пошлю за вами, а вы говорите: “Не едем на конях, ни пеши не пойдем, но понесите нас в ладье”"1. Одновременно Ольга приказала выкопать возле своего терема глубокую яму, а на утро послала княгиня за гостями и сказали им: "Зовет вас Ольга для чести великой". И понесли их в ладье, и принесли их во двор к Ольге и бросили вместе с ладьей в яму. И, подойдя к краю ямы, Ольга спросила: "Хороша ли вам честь?" Они ответили: "Пуще нам Игоревой смерти". Повелела княгиня засыпать их живыми, что и было сделано. Так оказала Ольга послам "честь великую", проявив мудрость и языческую изощренность. Еще три раза Ольга мстила доверчивым древлянам.
Княгиня Ольга
Во второй раз она попросила прислать ей лучших мужей, чтобы с великой честью пойти замуж за древлянского князя, и для пришедших послов приказала приготовить баню со словами: "вымывшись, придите ко мне". Но когда истопили баню, то повелела Ольга поджечь ее вместе с древлянами, которые там и сгорели.
На третий раз послала Ольга древлянам послов и сказала им: "Вот уже иду к вам, приготовьте меды многие у того города, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и устрою ему тризну"2. Наивные древляне в очередной раз поверили княгине и принесли "множество медов и заварили их". Древляне принялись пить, а когда они опьянели, приказала она своей дружине "рубить" древлян. Летописец сообщает, что "иссекли их пять тысяч", а Ольга вернулась в Киев и собрала войско против оставшихся древлян.
Искусно готовит Ольга и последнюю, четвертую месть за мужа. Осадив столицу древлян, княгиня вдруг объявила о своей милости и востребовала "ничтожную" дань по три голубя и воробья с каждого двора. Обрадованные древляне принесли птиц, а Ольга задумала изощренную расправу: она приказала привязать к лапкам птиц трут (высушенный гриб-трутовик), а затем поджечь его. "Голуби же и воробьи полетели в свои гнезда: голуби в голубятни, а воробьи под стрехи, и так загорелись, – где голубятни, где клети, где сараи и сеновалы, и не было двора, где бы не горело, и нельзя было гасить, так как сразу загорелись все дворы".
Так, по преданию, Ольга отомстила за смерть мужа. Автор подробно, в деталях описывает все это, живо изображая события, раскрывая народное начало мудрости княгини Ольги.