Прочитать текст и ответить на во Из Индии через Среднюю Азию и Казахстана в Китай пришел буддизм, из Сирии в тюркских каганатах рас христианство. Среди жителей средневековых казахстанских городов были представители и зороастризма, возникшего на территории древнего Ирана. Проникновение ислама в Среднюю Азию и Казахстан связано с арабскими завоеваниями.
Народам этого региона принадлежит выдающаяся роль в рас буквенного письма, технических достижений.
Средневековая цивилизация обязана Великому Шёлковому пути знаниями об изготовлении шёлка, рас технологий производства бумаги, фарфора, стекла, книгопечатания. Ещё большее значение имело влияние восточной философии на развитие европейского естествознания.
Центральная Азия, расположенная между Китаем и Индией на востоке и Европейским миром на западе почти два тысячелетия стала связующим звеном в рас культурных достижений между главными центрами мировой цивилизации.
Мировая культура обогатилась такими историческими находками казахстанских учёных, как «Золотой человек», наскальные рисунки в урочище Тамгалы, царские захоронения Берельских и Шиликтинских курганов.
Культурным достоянием и местом поклонения тюркоязычных народов стал – мавзолей Хаджа Ахмеда Яссави
№
Во Ваши ответы
1-2
Какие религии рас миссионерами по Великому Шелковому пути в Казахстане?
из Индии пришла религия:……..
из Сирии пришла религия:………
во время арабских завоеваний пришла религия:……..
3-4
Какие знания пришли по Великому Шелковому пути?
знания об изготовлении………..
технологии производства………………………..
5
Какими историческими находками казахстанских ученых обогатилась мировая культура?
6
Какой памятник является культурным достоянием и местом поклонения тюркоязычных народов?
На первоначальном этапе — в середине 17 в. — основными участниками движения были городские слои (сначала верхушка, а потом и бедный люд) , к концу 17 в. среди старообрядцев появляется все больше крестьян.
В приверженности древней русской традиции крестьяне видели кроме собственно религиозной верности еще и преданность традициям свободного крестьянства предшествующей эпохи, отвечая таким образом на усилившиеся крепостнические тенденции, проявившиеся в Уложении 1649 г.
В старообрядчестве выразился социальный протест против угнетения властей. Раскольники участвовали в движении Степана Разина, в восстании в Соловецком монастыре (1668 — 1676). К движению примыкала и та часть православного населения России, которая была против иноземных обычаев, очень активно распространявшихся в 17 в.
Раскольники, стремившиеся сохранить чистоту своего понимания православия, объединялись в общины, избегали контакта с представителями официальной церкви, создавали в отдельных местах свои поселения.