1. Роздивіться ілюстрацію. Чим зайняті зоб-
ражені на малюнку люди? 2. Доведіть, що
давні слов'яни обожнювали сили природи. 3. Чи вті-
лено в малюнку-реконструкції ті риси духовного жит-
тя слов'ян, про які повідомляє візантійський історик
6 ст. Прокопій Кесарійський: «...Одного бога, що
надсилає блискавку, визнають єдиним володарем
усіх і жертвують йому... Шанують вони річки, німф
і деякі інші божества»?
ОбъСа́ки — собирательное название группы ираноязычных кочевых и полукочевых племён I тыс. до н. э. — первых веков н. э. в античных источниках.
Название восходит к скифскому слову saka — ‘олень. И древними авторами, и современными исследователями саки, наряду с массагетами, считаются восточными ветвями скифских народов. Первоначально саки, видимо, тождественны авестийским турам; в пехлевийских источниках под турами понимаются уже тюркские племена. В ахеменидских надписях «саками» называются все скифы. Саки считаются потомками носителей древностей срубной и алакульского варианта андроновской культур. Именно на основе андроновского антропологического типа формируется сакское население Средней Азии. Таким образом, антропологические данные подтверждают заключение о преемственности культуры ираноязычных саков и савроматов с андроновской, полученное ретроспективным методов