повесть о стоянии на Угре
При́нцепс (лат. princeps — первый) — первый в списке древнеримских сенаторов (принцепс сената (princeps senatus)), обычно старейший из бывших цензоров. В эпоху Империи почётное место принцепса после трансформации стало важным атрибутом императорской власти.
В эпоху республики принцепс не имел особых полномочий и прав, кроме почётного права первым высказывать своё мнение в сенате по запросу консулов. Тем не менее некоторые принцепсы сената пользовались большим авторитетом и нередко оказывали сильное влияние на политику. В период Империи, начиная с Октавиана Августа, титул «Принцепс сената» обозначал носителя единоличной власти — императора (см. Принципат).
Титул «принцепс» не имеет государственно-правового значения, власть императора базировалась на сочетании занимаемых им магистратур. Принцепс одновременно являлся проконсулом Империи, что давало ему военную власть в императорских провинциях (в провинциях, отданных в управление сенату, легионы, как правило, не располагались). Он был верховным главнокомандующим всей римской армией.
2. Эллинизм - создание империи Александра Македонского, её распад и образование эллинистических государств.
Эллинистические государства - это могущественные державы, пришедшие на смену греческим городам-государствам.
Эллинистическая культура - это культура, которая возникла в результате переплетения греческой культуры с традициями народов, завоеванных Александром Македонским.
3. Одним из самых прославленных ученых эллинизма был Гиппарх. Он не принял гелиоцентрическую систему Аристарха Самосского и, использовав идеи своих предшественников, дал наиболее обстоятельную разработку так называемой геоцентрической системы устройства Вселенной, которая была заимствована Клавдием Птолемеем и, освященная авторитетом последнего, стала господствующей системой в средние века, вплоть до Коперника.
4. В эпоху эллинизма были созданы еще два чуда света – Колосс Родосский и Галикарнасский Мавзолей. Оба впечатляли своими размерами и использованными технологиями.
5. Центром эллинистической культуры стала Александрия. Также она стала образцом для подражания и зависти для всего эллинистического мира.
Стояние на Угре, конец татаро-монгольского ига, 1480 год.