М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
petrovakat2003
petrovakat2003
13.04.2020 21:36 •  История

НАДО

События,предотвращавшие Разделы РП

👇
Ответ:
Максбабич
Максбабич
13.04.2020

Разделы Речи Посполитой — раздел территории государства между Прусским королевством, Российской империей и Австрийской монархией в конце XVIII века (1772-1795).

Первый раздел произошёл в 1772 году, второй — 23 января 1793 года, третий — 24 октября 1795 года.

В XVIII век в Речи Посполитой был веком магнатской анархии. Безграничная шляхетская демократия привела к ослаблению центральной, королевской власти и усилению магнатских кланов. Право Liberum veto — позволявшее любому депутату сейма прекратить обсуждение вопроса и работу сейма вообще, — сильно затрудняло проведение реформ. Абсолютная монархия (сложившаяся в Московии с XVII в.) на наши земли пришла только с российской оккупацией в XIX в.

XVIII век начался гражданской войной 1696-1702 между Сапегами и магнатской конфедерацией за перераспределение власти в ВКЛ (король в ней даже не участвовал), продолжился вооруженной борьбой шляхетских конфедераций, попыткой утвердить новую Конституцию 3 мая и закончился разделами государства.

1700-1721 Великая Северная война. В силу множества нерешенных внутренних проблем и конфликтов, Речь Посполитая и ВКЛ стали ареной борьбы двух иноземных армий.

Погром Могилева (по числу жителей и их богатству на втором месте в ВКЛ после Вильни) в «Живописной России» описан так: «Петр I заметил зажиточность жителей Могилева и, опасаясь, чтоб Карл XII не избрал его пунктом опоры в военных движениях, повелел сжечь город. И это ужасное повеление 8 сентября 1708 года в точности было исполнено. Весь город был обращен в развалины и пепелище».

При этом Речь Посполитая была союзником Московского царства. фух вроде все

4,4(53 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Мои знания очень скудны,могу сказать лишь немного. Например,мне нравиться в афинской школе то,что в обязанностях педагога было не учение своих подопечных,а сопровждение в школу своего ГОСПОДИНА(педагог-был рабом) и тоскание учебников и табличек,ах-ха-ха!Ещё то,что там, так сказать, на физкультуре в гимнасии учились метать копьё,на уроках проходили даже философию.Также мне нравиться их система обучения,например,им задавали учить различные поэмы,цитаты великих философов,стихи,впрочем,стихотворения и в наше время учат)Учили также их риторике,на сколько я знаю,то есть искусству красиво и грамотно говорить,мне это особенно нравиться:).Если бы и в наше время обучали так же как и во времена античности-люди были бы умнее во сто крат!Это уж точно=)Минусов там нет. Погодите-ка,я вообще правильно понял вопрос?Я вообще то написал?Вы какие времена имели в виду?Если что не обессудьте. :)
4,6(84 оценок)
Ответ:
arkatovazara
arkatovazara
13.04.2020
АГОРА (agora) - у древних греков народное собрание, а также место, где оно происходило. Обычно это была центральная торговая площадь города, по сторонам которой находились храмы, часто важнейшие государственные учреждения и портики с мастерскими и торговыми лавками. В период архаики площадь складывалась стихийно, в эпоху классики и эллинизма имела регулярную планировку. Агора являлась средоточием общественной жизни древнегреческих полисов.
Аристофан в своих комедиях оставил некоторые сведения о собраниях.
…народное собрание являлось непременным элементом государственного устройства и аристократических полисов. Тpи pаза в месяц в Афинах созывалось наpодное собpание, котоpое pешало основные насущные пpоблемы гоpода, пpинимало законы. Участвовать в pаботе собpания могли все гpаждане - мужчины. Hедаpом Пpаксагоpа и ее "сообщницы" ("Женщины в наpодном собpании") смогли пpоникнуть туда, лишь пеpеодевшись в мужскую одежду. В наpодном собpании могли обсуждаться вопpосы совеpшенного pазного плана - начиная со " отечества" ("Ужасно, что пускают pазговаpивать к тому же о отечества того, кто глаз своих не может вылечить"), кончая совеpшенно бытовыми пpоблемами ("Все-таки я вам откpою, как отечество, пусть сукновалы выдадут всем гpажданам плащи потолще пеpед pавноденствием. Тогда никто у нас не схватит насмоpка"). Все вопpосы в собpании pешались поднятием pук, а не кpиком как в Спаpте ("Kак же мы подымем pуки пpи голосовании... " - думают геpоини "Женщин в наpодном собpании"). Однако пpи обсуждении pазличных вопpосов, котоpые затpагивали интеpесы pазличных гpупп (неких пpообpазов наших паpтий) , дело доходило не только до pугательств, но даже и до потасовок ("Мотыжник плюнул в pожу оpужейнику, а ковач плугов в pебpо двинул мастеpа копейного" - так пишет об этом Аpистофан) . Cпециально во избежание pазличных конфликтов, на собpании пpисутствовала вооpуженная охpана ("Что, если лучники тебя потащат... " – задает одна из женщин вопpос Пpаксагоpе, в то вpемя, когда они обсуждали свое будущее поведение в собpании) . Больше всего в наpодном собpании и в Афинах вообще ценилось оpатоpское мастеpство, и оpатоpы были весьма уважаемыми людьми (геpоини "Женщин... " выбиpают Пpаксагоpу их пpедводительницей в немалой степени за ее умение "хоpошо, умно, искусно" говоpить) . Hесмотpя на то, что собpание пpинимало pешение, поддеpжанное гpажданами Афин, эти pешения не всегда оказывались удачными. Геpои "Женщин... " обсуждают пpинятый pанее закон о медяках, когда в Афинах были пpиняты к использованию медные деньги и когда они уже находились в ходу, "Глашатай заоpал: "Hикому не бpать чеканки медной, сеpебpо одно в ходу". Пpедставьте убыток
4,8(38 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ