ответ:
объяснение:
после гибели святослава в киеве началась усобица между его сыновьями. в ходе ее олег и ярополк погибли, а власть в 980 г. захватил владимир, правивший до того в новгороде.
владимир вошел в как крупнейший государственный деятель раннего периода . недаром он стал героем народных былин. при владимире на южных рубежах начали сооружать укрепления для защиты от набегов кочевников. в них была организована сторожевая служба с привлечением лучших воинов со всей руси. народные воспоминания об этих событиях легли в основу о богатырях — защитниках родной земли. владимир не раз возглавлял походы против печенегов, воевал с западными соседями — польшей, литовскими племенами.
ответ:
объяснение:
переход через альпы случился во время второй пунической войны между римом и карфагеном (собственно, был военачальником карфагена).
переход имел следующий маршрут:
• начало – осада сагунта
восстание сагунта было спровоцировано сразу после того, как окончил свою подготовку к переходу. это был повод для войны с римом. город осаждался 8 месяцев.
• марш через пиренеи
он собрал силу из 90 000 пехоты, 12 000 кавалерии и пошел до пиренеев, по дороге воюя с местными. почти на поступе к пиренеям попытались остановить 60 римских кораблей, но они опоздали, потому что он уже пошел на рону.
• через рону
нужно было переправиться через реку и для этого у него было 2 дня (для подготовки). уже на левом берегу его ждали кавары (племя галлов), поэтому он отправил отряд вверх по реке и так они смогли обойти каваров с тыла. они шли 3 дня.
• альпы
у альп встретился с вождем бойев (еще одно племя галлов), которого звали магилус и другими вождями, он хотел получить их поддержку и получил. поэтому отправил пехоту идти на инсулу, а сам шел сзади. и у инсул он заключил с их вождем союз, поэтому он ни с кем не воевал.
поднимаясь на альпы шел в сторону вершины дю ша, но переход там был закрыт племенем аллоброгов, дождался ночи и прошел через переход. потом они были атаковыми племенем, далее сжег поселение шамбери, которые не оказывали ему сопротивление, но он сжег их для профилактики. через несколько дней уже после первого снега они вышли на равнину, на путь в италию.
Объяснение:
Категории населения России 15-16 века складывались исходя из реалий окончания татаро-монгольского ига. Страна по-прежнему оставалась сельскохозяйственной, но активное развитие получило ремесло в городах. Если говорить про категории, то все население России на протяжении на рубеже 15-16 веков можно отнести к четырем большим группам:
1) Привилегированные. Это элита.
2) Приказные и служилые люди. Говоря современным языком, это чиновники и армия.
3) Посадские. В основном это были ремесленники, которые селились вблизи городов.
4) Зависимые. К данной категории относились крестьяне и холопы.
Привилегированные
К привилегированным слоям населения относились все князья и их семьи, бояре и их семьи, дворяне и их семьи, а также духовенство. В 15 и 16 веках в России и черное и белое духовенство относились к привилегированной категории населения. В основном привилегии заключались в том, что они не либо полностью избавлялись от уплаты налогов, либо оплачивали их в минимальной форме, но куда важнее, что эти слои населения имели право владения крестьянами.
Приказные и служилые
Приказные люди были государственными чиновниками. Их называют приказными людьми, поскольку в России 15-16 века сформировалась приказная система управления. Всех приказных людей России этой эпохи можно разделить на 2 большие категории:
Дьяки - руководители приказов, руководители администрации и так далее. То есть это чиновники, которые занимали руководящую должность.
Подьячие - более мелкие чиновники, которые не занимали руководящие должности, а подчинялись дьяку.
Служилые люди это военные, которые несли службу «по прибору». Выражаясь современным языком, это были контрактники. К данной категории относились стрельцы, казаки и пушкари. Все они находились на государевой службе, имели некоторые льготы, а некоторые даже имели права владеть крестьянами.
Посадские
Посадом на Руси называлось поселение, прилегающее к крепости. Крепость это был город, а вокруг него образовывались пригороды - посады, которые чаще всего заселялись ремесленниками. Подавляющее большинство посадских людей было «тяглым» и обязано была нести налоги в государственную казну. Налоги выплачивали ремесленники, мелкие торговцы, городская беднота, переехавшая в посады из замка, гости этих территорий и другие люди. Фактически любой человек, находящийся на территории посада, должен был платить налоги государству.
Единственной категорией посадских людей, освобожденной от уплаты налогов, были «беломестцы». Под этим термином подразумеваются жители, так называемых, белых посадов, которые принадлежали крупным феодалам. Считалось, что поскольку посад принадлежит крупному феодалу, который является привилегированным человеком, то и его собственность также не должен выплачивать налогов.
Крестьяне и другие зависимые
Минимальными правами и свободами на Руси 15-16 века, как категория населения, обладали крестьяне и холопы. О каждой из этих категорий нужно поговорить в отдельности, в частности описать, какие люди к данным категориям относились. Начнём с крестьян. В 15-16 веках на Руси и все крестьянство делилось на категории:
Черносошные. Это свободные крестьяне, которые владели общинными землями и выплачивали налоги.
Дворцовые. Крестьяне жили на землях князей, бояр и дворян. Налогов они не платили, но должны были нести повинности в пользу своего “хозяина.
Владельческие. Находились в зависимости от землевладельцев или церкви и несли повинности в пользу.
К холопам относятся целой группы населения Руси, которые по своим правам были близки к рабам. Фактически это была бесправная категория населения, но справедливости ради нужно отметить, что этот статус мог быть временным. Для понимания этого рассмотрим какие были категории холопов на Руси в 15-16 веков:
Страдники. Получали от бояр в собственность землю, но за это были обязаны отрабатывать на барском поле.
Кабальные. Люди, которые взяли в долг у богатого человека, а взамен были обязаны служить этому человеку вплоть до его смерти.
Половинки. Люди, взявшие деньги в долг, и обязаны были половину отдать деньгами, а другую половину урожаем.
Серебряники. Люди, взявшие деньги в долг, под определенный процент.
Очевидно, что к холопам часто относились люди, которые брали деньги в долг. Поэтому как только этот долг был уплачен человек вновь становился свободным. В этом принципиальная разница между холопами и рабами.