вторая мировая война и послевоенный период во вьетнаме (1939–1954). вступление франции во вторую мировую войну (1939 год) непосредственно затронуло и её колониальные владения, включая индокитай. там началась мобилизация всех хозяйственных и людских ресурсов, нацеленная на поддержку метрополии в
войне.
однако капитуляция французского правительства в 1940 году изменила ситуацию в индокитае. франко-японские конвенции 1941 года, по сути, давали японцам возможность оккупировать индокитай. однако его захват, в отличие от остальных стран региона, не подразумевал ликвидации
колониальной администрации. генерал-губернатор, сохраняя верховную власть, сотрудничал с японскими оккупантами.
в подобных условиях в 1941 году на viii пленуме цк кпик под руководством хо ши мина была образована лига независимости вьетнама (вьетминь). её основной целью провозглашалось
освобождение вьетнама от французских и японских империалистов и создание правительства демократической республики вьетнам.
к 1945 году, когда стало ясно, что ситуация во вьетнаме обостряется, а позиции японии в войне слабеют, японская сторона осуществила переворот, направленный против
французов и нацеленный на подрыв позиций национально-освободительного движения. 9 марта 1945 года французская колониальная администрация устранялась, все французы интернировались. вьетнам, лаос и камбоджа объявлялись «независимыми государствами» (под японским контролем).
в ответ на
объявление о капитуляции японии в августе 1945 года лига вьетминь взяла курс на организацию всеобщего восстания во вьетнаме (августовская революция). за десять дней революционному движению удалось одержать победу по всей стране, было сформировано временное правительство, и уже 2 сентября от имени
вьетнамского народа хо ши мином была провозглашена декларация независимости и создание демократической республики вьетнам (дрв) со столицей в ханое. 9 ноября 1946 года была принята первая конституция дрв, в которой закреплялись демократические права населения и утверждалась идея единства всего
вьетнама.
однако независимость дрв оказалась под угрозой уже в конце сентября 1945 года, когда на юге вьетнама началась высадка французского экспедиционного корпуса. то есть, по сути, независимое вьетнамское государство на первых этапах своего становления должно было существовать в
условиях оккупации юга и присутствия пятнадцатитысячного воинского французского контингента на севере (на последнее в условиях вступления двухсоттысячного гоминьдановского корпуса в ханой правительство дрв вынуждено было согласиться). в 1946 году дрв и франция подписали прелиминарную конвенцию,
согласно которой дрв признавалась независимым государством в составе французского союза, а контингент французских войск подлежал выводу в течение ближайших пяти лет. однако достигнутые договорённости не были выполнены. в 1949 году франция инициировала создание на юге страны независимого государства
во главе с бывшим императором бао даем, а также активно использовала в своей политике национальные меньшинства, также создававшие свои «национальные государства». военные действия велись вплоть до 7 мая 1954 года, когда французы потерпели сокрушительное поражение при дьенбьенфу.
Со школьной скамьи знакомо нам это имя – Иван Калита. Но что можно сказать о человеке, носившем это имя и это прозвище? Первый московский правитель... Князь-скопидом, прозванный за прижимистость «денежным мешком»... Хитроумный и беспринципный лицемер, сумевший войти в доверие к хану Золотой Орды и наводивший во имя своих личных интересов татар на русские города... Вот, кажется, и все.
Таков привычный образ Ивана Калиты. Но этот образ – не более чем миф, созданный на потребу простодушной любознательности. В источниках мы не найдем его безусловного подтверждения. Однако не найдем и полного его отрицания. Как это часто бывает, краткие исторические документы оставляют возможность для самых различных толкований. В таких случаях многое зависит от историка, от того, что он хочет увидеть, вглядываясь в туманное зеркало минувшего.
Как возникают исторические мифы? Иногда их создают «по заказу», с откровенно политическими целями. Диапазон таких политизированных мифов очень широк: от убогих изделий идеологического ширпотреба – до шедевров, созданных мастерами, искренне верившими в свое творение.
Но есть и другой путь создания мифов. С их люди еще в глубокой древности начали объяснять мир. По мере развития науки мифы отступали, умирали, превращались в занятное чтение. Поэты использовали героев мифов как символы определенных чувств и качеств. И все же мифы как средство познания практически бессмертны. Перед человеком всегда будет лежать обширная область непознанного. Ее и заселяют неистребимые мифы. При к духу времени, они иногда облачаются в академические мантии. Но суть их все та же, что и в глубокой древности. Миф – это заплатка, прикрывающая прореху в наших познаниях.
Итак, миф всегда есть ответ на неразрешимую загадку. В основе мифа об Иване Калите также лежит тайна. Имя ей – Москва. Мы никогда не знали и, вероятно, никогда уже не узнаем, почему именно этому маленькому окраинному городу Владимиро-Суздальской земли довелось стать столицей Российского государства.
Первый русский историк Н. М. Карамзин высказался на сей счет вполне откровенно: «Сделалось чудо. Городок, едва известный до XIV века, возвысил главу и отечество» (80, 20) [Первая цифра в скобках означает номер издания в списке источников и литературы, помешенном в конце книги. Вторая цифра – номер страницы]. Древний летописец на этом и остановился бы, склоняя голову перед непостижимостью Божьего Промысла. Но Карамзин был человеком нового времени. Чудо как таковое его уже не устраивало. Он хотел найти ему рациональное объяснение. И потому он первым начал творить ученый миф о Калите.
1.Обхід лінії Мажино через Бенилюкс, вибач але друге сам не знаю
Объяснение: