В средние века население всецело зависело от природно-климатических условий. Особенности природы подсказывали, какие жилища и поселения следует строить, каким транспортом — водным или сухопутным — пользоваться, какие производить орудия труда. От ландшафта и климата зависел даже характер самого человека (спокойные, сдержанные жители северных широт заметно отличались от темпераментных жителей Юга, горные народы — от степняков и т. п.).
Средневековую Европу покрывали дремучие леса. Без них человек был бы бес Лес обеспечивал его древесиной (в те времена основным строительным материалом), кормил медом диких пчел, дичью, ягодами, грибами и т. п. В лесу или в очищенном от него поле крестьянин находил корм для своего скота (большей частью это были желуди, которыми откармливали свиней). Шкуры и меха лесных зверей защищали тело человека в холодное время года или в непогоду, служили ему постелью. Лес не был безлюдным. В нем находили себе приют монахи-отшельники, странствующие рыцари, разбойники, те, кто не поладил с правосудием, и т. д. При этом для одних лес был надежным приютом, для других — опасным местом, куда и вооруженному лучше не соваться.
Вроссию сентиментализм проник в 1780-х–начале 1790-х романов "вертер" и. в. гете, "памела", "кларисса" и "грандисон" с. ричардсона, "новая элоиза" ж. -ж. руссо, "поль и виржини" ж. -а. бернардена де сен-пьера. эру сентиментализма открыл николай михайлович карамзин "письмами путешественника" (1791–1792). его повесть "бедная лиза" (1792) – шедевр сентиментальной прозы; от гетевского вертера он унаследовал общую атмосферу чувствительности, меланхолии и темы самоубийства. сочинения н. м. карамзина вызвали к жизни огромное число подражаний; в начале 19 в. появились "бедная лиза" а. е. измайлова (1801), "путешествие в полуденную россию" (1802), "генриетта, или торжество обмана над слабостью или заблуждением" и. свечинского (1802), многочисленные повести г. п. каменева (" бедной марьи"; "несчастная маргарита"; "прекрасная татьяна") и пр. иван иванович дмитриев принадлежал к группе карамзина, выступавшей за создание нового поэтического языка и боровшейся против архаического высокопарного слога и изживших себя жанров. сентиментализмом отмечено раннее творчество василия андреевича жуковского. публикация в 1802 перевода элегии, написанной на сельском кладбище э. грея стала явлением в художественной жизни россии, ибо он перевел поэму «на язык сентиментализма вообще, перевел жанр элегии, а не индивидуальное произведение поэта, имеющее свой особый индивидуальный стиль» (е. г. эткинд) . в 1809 жуковский написал сентиментальную повесть "марьина роща" в духе н. м. карамзина. сентиментализм к 1820 исчерпал себя. он был одним из этапов общеевропейского развития, который завершал эпоху просвещения и открывал путь к романтизму.
Мудрец - это тот кто грамотно пользуется своими и чужими знаниям и применяет. их на практике.умеет найти решение трудным жизненным .умный знает выход из сложных ситуаций, а мудрец знает как в них не попасть.тот, кто перестал изучать других и научился смотреть в себя. тот, кто ощущает себя во всем и все в себе."мудрец" это всего лишь издевка на котрую клюют желающие ими казаться. какой статус? вы очем? виртуальные мудрецы сродни фанерным силачам в котрых вставляют чужие головы, чтобы сфотографироваться на память. мудрец одухотворен с выше, через уста мудреца бог открывает себя людям.один из самых сильных был петр первый.а в мусульманском мире султан сулейман который был правителем османской империи еще можно добавить исмаила первого который в 14 лет создал сефевидскую
Объяснение:
В средние века население всецело зависело от природно-климатических условий. Особенности природы подсказывали, какие жилища и поселения следует строить, каким транспортом — водным или сухопутным — пользоваться, какие производить орудия труда. От ландшафта и климата зависел даже характер самого человека (спокойные, сдержанные жители северных широт заметно отличались от темпераментных жителей Юга, горные народы — от степняков и т. п.).
Средневековую Европу покрывали дремучие леса. Без них человек был бы бес Лес обеспечивал его древесиной (в те времена основным строительным материалом), кормил медом диких пчел, дичью, ягодами, грибами и т. п. В лесу или в очищенном от него поле крестьянин находил корм для своего скота (большей частью это были желуди, которыми откармливали свиней). Шкуры и меха лесных зверей защищали тело человека в холодное время года или в непогоду, служили ему постелью. Лес не был безлюдным. В нем находили себе приют монахи-отшельники, странствующие рыцари, разбойники, те, кто не поладил с правосудием, и т. д. При этом для одних лес был надежным приютом, для других — опасным местом, куда и вооруженному лучше не соваться.