Идеология СССР основывалась на принципах интернационализма, союза народов во имя общего дела построения справедливого общества. Поэтому, пока эта идеология работала и были силы принуждать к следованию ей, в СССР не было национализма и стремления отделиться у республик. Как только СССР ослаб достаточно, чтобы доверие к его идеологии было безвозвратно утеряно, начали возрождаться национальные движения за независимость, сначала в Прибалтике, затем в других республиках. Поначалу, во время перестройки, многие из этих движений не выдвигали прямых требований независимости, а требовали "большей автономии", обновленного конфедеративного Союза. В конце, после путча ГКЧП, они встали на жестко антисоветские позиции и затребовали полной независимости республик.
Византийцам грозила опасность со стороны державы Османа,поэтому они были вынуждены заключить Ферраро-Флорентийскую унию(1439-1441) с латинством .В Московском государстве паства не признала данный союз (например митрополит Исидор, сочувствовший византийцам, бежал в Италию , т.к его преследовали).Поэтому не зря зародилась теория Москвы как "третьего Рима , которая была создана псковским монахом Филофеем. Эта теория ,в своём роде ,была подпиткой возраставшего самодержавия .Это было очень на руку Ивану 3
Идеология СССР основывалась на принципах интернационализма, союза народов во имя общего дела построения справедливого общества. Поэтому, пока эта идеология работала и были силы принуждать к следованию ей, в СССР не было национализма и стремления отделиться у республик. Как только СССР ослаб достаточно, чтобы доверие к его идеологии было безвозвратно утеряно, начали возрождаться национальные движения за независимость, сначала в Прибалтике, затем в других республиках. Поначалу, во время перестройки, многие из этих движений не выдвигали прямых требований независимости, а требовали "большей автономии", обновленного конфедеративного Союза. В конце, после путча ГКЧП, они встали на жестко антисоветские позиции и затребовали полной независимости республик.