Задание 2 Прочитайте отрывок перевода текста памятника древнетюркской письменности (Памятник Культегина. Малая надпись) и ответьте на вопросы.
Тенгри рожденный –
Я, тюркский каган,
В Тенгрии существующий –
Я, мудрый каган,
В мире изменчивом,
Возвышен Судьбой,
Воссел по Закону –
На Трон кочевой!
Когда наверху Небо-Тенгри,
А внизу бурая Земля возникли
в Вечности –
Сотворены были меж ними
Сыны человеческие…
Предки мои Бумын, Истеми -
По милости Тенгри
каганами стали,
Тюрков народ и Закон тюркский -
Они сохраняли,
Они возвышали!
Со всех сторон были враги,
В походах великих мы их покорили,
Народам простым –
Мир подарили!
Головы имеющих –
Заставили склониться,
Колени имеющих –
Заставили преклониться!
Вперед – до Хингана,
Назад – до Железных Ворот,
Мы расселили
Могучий народ!
И пределов величья не зная,
Свободный народ Тюрков Небесных
Царственно кочевал
В кочевьях беспечных!
Эти каганы были мудры,
Эти каганы были велики,
И Вечное Небо хранит –
Их светлые лики!
Какие сведения об истории Тюркского каганата приводятся в данном тексте?
Какие сведения о религии тюрков можно получить из этого текста?
Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (или Собор Василия Блаженного) представляет собой православный храм на Красной площади в Москве, памятник русской архитектуры. Строительство собора велось с 1555 по 1561 год.
Собор объединяет десять церквей, часть из которых освящены в честь святых, дни памяти которых пришлись на решающие бои за Казань.
Центральная церковь сооружена в честь Покрова Богородицы, вокруг которой группируются отдельные церкви в честь: Святой Троицы, Входа Господня в Иерусалим, Николы Великорецкого, Трёх Патриархов: Александра, Иоанна и Павла Нового, Григория Армянского, Киприана и Иустины, Александра Свирского и Варлаама Хутынского, которые размещены на едином основании, и придел в честь Василия Блаженного, по имени которого храм получил второе, более известное название.
Иван Грозный повелел объединить все деревянные церкви в один каменный храм во имя Покрова Богородицы — Покровский собор.
Барма и Постник — два разных архитектора, участвовавших в строительстве. Однако, существует версия, что архитектор был один по фамилии Постник и прозвищу «Барма». Их имена стали известны только в 1895 году, когда в рукописном сборнике XVII века, найденном в архивах Румянцевского музея. Там обнаружилась запись, где летописец говорил, что «Бог даровал» Ивану Грозному «двух мастеров русских по реклу Постник и Барма».
Согласно легенде, зодчие собора Барма и Постник, а в другой версии — неизвестный зодчий, были ослеплены по приказу Ивана Грозного, чтобы они не смогли больше построить подобного храма.