Сергей Васильевич Викулов — поэт, фронтовик, общественный деятель. Родился в д. Емельяновская Белозерского района. С 1937 по 1940 год учился в Белозерском педагогическом училище. С 1940 года в армии, окончил Севастопольское училище зенитной артиллерии, с декабря 1941 года в действующей армии боевой путь от Волги до Дуная. Участвовал в боях за Москву и Сталинград. Награжден орденами Красной Звезды (дважды), Отечественной войны 2-й степени, медалями «За оборону Москвы», «За оборону Сталинграда», «За победу над Германией» и др.
В 1951 году окончил заочно Вологодский педагогический институт, Высшие литературные курсы в Москве в 1961 году. Работал в редакции газеты «Красный Север», первым секретарем Вологодской писательской организации, главным редактором журнала «Наш современник» с 1968 по 1989 г. Первый сборник стихов «Завоеванное счастье» вышел в 1949 году в Вологде.
Член СП СССР с 1950 г. Избирался членом правления, секретарем правления СП РСФСР (1985). Награжден орденами «Трудового Красного знамени» (дважды), «Дружбы народов», «Знак почета». Лауреат Государственной премии РСФСР имени Горького (1974г.) за книгу стихов «Плуг и борозда». Книги С.В. Викулова «Окнами на зарю», «Хлеб всему голова», «Святая простота», «Постоянство», «Прости, береза!», «На русском направлении» и многие другие знает вся читающая Россия.
Причин, породивших немецкий нацизм, столько, что не хватит терпения все описывать, многие из них уходят вглубь веков, к истокам немецкой истории, современной европейской цивилизации; а многие повлияли на создание "Движения" непосредственно. Лично я не верю, что возникновение нацизма было обусловлено "трагической" случайностью - действительно, слишком много к тому времени накопилось, скажем так, бэкграунда, который должен был к чему-то привести. Я приведу лишь очень краткий обзор причин, но прежде замечу, что большинство из них, во-первых, не обуславливали жестко появление нацизма и печей Аушвица, а во-вторых, имели как негативные, так и безусловно позитивные для нашей культуры последствия.
Одной из составляющих идеологии нацизма - хотя, по-правде сказать, невозможно определенно ответить на вопрос о том, что это за зверь такой, "идеология нацизма", уж больно она была расплывчата, и даже сам нацистский режим не дал четкого определения своей идеологии - был антисемитизм. Когда вообще зародился антисемитизм что еще в эпоху эллинизма, когда еврейское рассеяние достигает пределов тогдашней греческой "ойкумены". К сожалению, с появлением христианства он никуда не исчезает, а постепенно вызревает - и взрывается погромами, преследованием иудеев, изгнанием их из городов и государств, где они до этого жили веками. Тем не менее, не нужно думать о том, что история сосуществования христиан и евреев была исключительно историей погромов, преследования и ненависти - история знает и позорные эксцессы, сопровождавшиеся убийствами, и опыт векового мирного сосуществования. Он довольно долго подспудно тлел, но получил подпитку в XIX веке, когда началась активная эмансипация евреев и переселение их из сельской местности в города, из одних стран (например, Российской империи) в другие (Австро-Венгрию, Германию, США). Антисемитизм стал наиболее яркой, характерной реакцией на неприятие Другого - таким "идеальным" Другим (идеальным в качестве объекта противопоставления) для немцев в германских государствах и Австрии стал как раз еврей из Галиции: странно одетый, длинноволосый, говорящий на своем языке. А в конце XIX века традиционный в общем-то для Европы антисемитизм, усилившийся в последние десятилетия с приходом в города больших масс евреев, получил еще одну подпитку - и если первая может быть сравнена с притоком свежего воздуха к тлеющему костру, то вторая - это будто как бензина в него плеснули.
В древние время люди ездили на лошадях