1. Приходской храм-место искупление грехов, душевного очищения, место мольбы Бога за какие-либо нужды. Поэтому роль колоссальная. 2. Независимость от светской власти 3.Нестяжатели- выступали против богатста церкви, считали это соблазном. Сосредоточены были только на молитве и общении с богом. Иосифляне же наоборот, считали что эти блага важны.Спор разрешился в пользу иосифлян, т.к их мировоззрение соответствовало тенденциям развития Руси того времени. 4. Важна,потому что народ считал бы своего государя помазанником бога и всяческое взаимное сотрудничество светской и церковной власти было бы очень полезно
1 - Приходской храм был своего рода оплотом, там собиралась вся округа во время церковных праздников, похорон и т.п..
2 - Основу экономического могущества церкви составляло то, что она поддерживалась государством и собирала свой налог.
3 - Нестяжатели хотели, чтобы всё церковное ( в частности - монастырское) имущество было роздано, они были последователями одного из монашеских постригов, поэтому нестяжание - произвольная нищета во имя веры.
Иосифляне - последователи Иосифа Волоцкого, отстаивавшие крайне консервативную позицию по отношению к группам и течениям, требовавшим реформирования официальной церкви. Отстаивали право монастырей на землевладение и владение имуществом в целях осуществления монастырями широкой просветительской и благотворительной деятельности.
В итоге, иосифляне одержали победу, потому что их поддержала власть.
4 - Потому что в то время, народ был гораздо богобоязненнее, чем сейчас, и церкви часто верили больше, чем государству. Поэтому, светская власть до революции 1917 года существовала в тесной дружбе с церковью.
Наперекор уговорам своих сподвижников избрать обходный путь, Тутмос, не желая прослыть у врагов трусом, вышел к войскам противника по наиболее трудной, но зато самой короткой дороге, прямо через ущелье, где при желании легко можно было уничтожить всё войско египтян. Это ущелье было такое узкое, что воины и кони вынуждены были двигаться по нему в колонну по одному, друг за другом, причём сам Тутмос возглавлял своих воинов. Неприятель, никак не ожидавший такой быстроты продвижения египтян, не успел перекрыть горные теснины и всё войско фараона беспрепятственно вышло на равнину перед городом. Столь странное поведение сирийцев объясняется, возможно, боязнью покинуть лагерь у города, за стены которого можно было укрыться в случае поражения.
В сражении, происшедшем на 26-й день похода коалиция мятежников была разбита, и вражеские воины и их полководцы бежали под охрану стен Мегиддо, побросав своих коней, колесницы и оружие. Однако ворота города, в страхе перед египетскими воинами, оказались заперты и жители города были вынуждены поднимать своих беглецов на стены с связанных одежд и верёвок. Хотя и царь Мегиддо и царь Кадеша смогли таким образом в плен попал сын царя Кадеша. Египтяне, однако, не смогли воспользоваться выгодным моментом и взять город с ходу, так как занялись собиранием брошенного противником снаряжения и оружия и грабежом покинутого им лагеря. Египтяне захватили 3400 пленных, более 900 колесниц, более 2000 лошадей, царское имущество и множество скота.
Богатая добыча, захваченная египтянами в брошенном лагере, не произвела на фараона никакого впечатления — он обратился к своим солдатам с воодушевляющей речью, в которой доказал жизненную необходимость взятия Мегиддо:
Объяснение: