Объяснение:
Причины успеха экономики Индии заключаются в государственном регулировании, поощряющем развитие передовых областей экономики и создании условий привлекательности для инвесторов из развитых стран. При этом значительную часть с создаёт потребление внутри страны. Характерным примером является машиностроение. На основе сделанных в других странах открытий в Индии разработаны собственные модели автомобилей, ориентированные на местный рынок. Главным критерием для этого стала низкая цена за счёт конструкции, что реализовано, в частности в самом дешёвом автомобиле в мире – Tata Nano. Другой пример – индийское кино, знаменитый Боливуд. Киноиндустрия создаёт сказку для живущих в не условиях людей, потребление её продукции огромно, особенно внутри страны, что обеспечивает процветание отрасли.
Кризис феодально-крепостнической системы хозяйства в России в первой половине XIX в.
В XVIIIв. сохранилась монополия феодалов на землю и основные формы эксплуатации крестьян – барщина и оброк. Удельный вес оброчных крестьян составлял от 50 до 85%. Все большее рас получали денежные оброки. Помещики ориентировались на барщину, т.к. цены росли, деньги обесценивались и денежные оброки теряли значение. Помещики постоянно увеличивали барщину. В 60-х годах XVIII века она составляла 3 дня, в конце столетия барщина стала практически ежедневной.
Урожаи были низкими. Урожаи сам-5 в земледельческих районах был редкостью. Формирование всероссийского рынка географическому разделению труда. В северо-западных уездах увеличивалось производство льна. Брянский, Вяземский уезды специализировались на производстве конопли. На Украине появились табачные плантации.
В первой четверти XVIIIв. мануфактурная промышленность стала играть важную роль в экономике страны, росло число мануфактур в текстильной промышленности, хлопчатобумажной отрасли, металлургии.
В этот период в России существовало три типа мануфактур. К первому типу относились капиталистические (обычно купеческие, крестьянские). Крестьянские мануфактуры возникали в том случае, когда крестьянские кустарные мастерские перерастали в мануфактуры. Эти крестьянские мануфактуры были отягощены элементами крепостничества: здесь не только рабочие, но и хозяева оставались крепостными. Ко второму типу относились феодализированные посессионные и часть казенных заводов. Посессионная мануфактура возникала тогда, когда купец или дворянин либо покупал целые деревни, либо государство «приписывало» к заводу целые деревни. Продать этих людей можно было только с заводом. Такие крестьяне назывались посессионными. Точно также приписывались крестьяне к казенным заводам. К третьему типу относились крепостные, вотчинные мануфактуры. Вотчинная мануфактура – это предприятие, создаваемое помещиком. На них отрабатывали дополнительную барщину «свои» крепостные. Такие мануфактуры перерабатывали обычно производимое в поместьях сырье.
Таким образом, социально-экономическая природа русской мануфактуры была сложна, противоречива и своеобразна. В ней переплетались в различных сочетаниях элементы капитализма и крепостничества.
В дворянско-буржуазной (а также народнической) историографике было рас мнение об «искусственном» происхождении крупной промышленности в России. Утверждали, что мануфактуры были порождением «каприза» Петра и могли существовать только при особой опеке. Ошибочность этого взгляда наглядно показывает судьба русской мануфактуры во второй четверти XVIIIв.. Преемники Петра I отказались от политики покровительствования промышленности. Если в 1724г. был введен и действовал протекционистский тариф, то в 1731 г. был введен таможенный тариф, который значительно облегчил ввоз иностранных промышленных изделий. Но крупная промышленность не только не исчезла, а значительно выросла. Это свидетельствовало о том, что возникновение крупной промышленности было вызвано реальными потребностями жизни. Не было ничего специфического для России в том, что большинство мануфактур было создано по инициативе правительства и выполняло в основном казенные заказы. Так было в мануфактурный период почти во всех странах
Объяснение:
Считалось, что физическая форма покойного, должна продолжить существовать даже после смерти. Египтяне полагали, что только в случаи сохранности тела, душа имела возможность быть судимой хранителями подземного мира.
Объяснение: