Из «Жалованной грамоты дворянству»(1785 г.) 1.Определите на основании грамоты положение дворянства в обществе и найдите обоснование этого.
2.Назовите привилегии, данные дворянству в соответствии с грамотой.
3.Сделайте выводы о произошедших изменениях в положении дворянства по сравнению с петровской эпохой.
4.Сформулируйте, как изменение положения дворян отразилось на положении крестьян.
Дворянское название есть следствие, исключительно от качества и добродетели начальствовавших в древности мужей, отличивших себя заслугами, чем обращая самую службу в достоинство, приобрели потомству своему нарицание благородное.
Не только империи и престолу полезно, но и справедливо есть, чтоб благородного дворянства почтительное состояние сохранялось и утверждалось непоколебимо и ненарушимо.
Дворянин сообщает дворянское достоинство жене своей, детям своим.
Без суда да не лишится благородный дворянского достоинства.
Да не судится благородный, окроме своими равными.
Телесное наказание да не коснется до благородного.
Подтверждаем на вечные времена в потомственные роды российскому благородному дворянству вольность и свободу.
Подтверждаем благородным, находящимся в службе, дозволение службу продолжать и от службы просить увольнения по сделанным на то правилам.
Подтверждаем благородным дозволение вступать в службы прочих европейских государств нам союзных и выезжать в чужие края.
Благородным подтверждается право покупать деревни.
Благородным подтверждается право оптом продавать, что у них в деревнях родится, или рукоделием производится. Иметь фабрики и заводы по деревням. В вотчинах их заводить местечки и в оных торги и ярмарки. Право иметь, или покупать домы в городах, и в оных иметь рукоделие.
По деревням помещичий дом имеет быть свободен от постоя; освобождается от личных податей.
Нашим верноподданным дворянам жалуем дозволение собираться в той губернии, где жительство имеют, и составлять дворянское общество в каждом наместничестве, и пользоваться выгодами, отличностями и преимуществами.
Краткая биография :
Ахмет Байтурсынов (28 января 1873 годы жизни)— казахский общественный и государственный деятель, член партии Алаш, просветитель, учёный-лингвист, литературовед, тюрколог, поэт и переводчик. В Казахстане почитается как «Ұлт ұстазы». Байтурсынулы был блестящим литератором, педагогом, лингвистом.
общественная деятельность:
В 1913 году Байтурсынов сумел воплотить в реальность мечту, которую вынашивал давно, – он становится организатором и редактором первой общенациональной газеты «Казах». Дулатова газета «Казах» заняла особое место в истории освободительного движения казахского народа
А.Байтурсынов лингвист :
Он реформировал казахскую письменность на основе арабской графики, дав возможность пользоваться ею миллионам казахов, живущих за границей. В 1912 году Ахмет Байтурсынулы исключил все чисто арабские буквы, не используемые в казахском языке, и добавил буквы, специфические для казахского языка. Новый алфавит, получивший название «Жаңа Емле» («Новая орфография»), до сих пор применяется казахами, живущими в Китае, Афганистане, Иране.
А.Байтурсынов литературовед:
Ахмет Байтурсынулы внес большой вклад в развитие казахской литературы и письменности. В частности, наиболее известны его басни, вошедшие в сборники «Сорок басен» и «Маса», вышедшие, соответственно, в 1909 и 1911 годах. Байтурсынулы провел большую работу по собиранию и изданию образцов казахского устного народного творчества