Результатом правления Ивана III стало объединение значительной части русских земель вокруг Москвы и её превращение в центр единого Русского государства, за это он получил прозвище «собиратель земли русской». В том числе, при нём был принят нынешний герб России — двуглавый орёл. Было достигнуто окончательное освобождение страны от ордынской зависимости; принят Судебник — свод законов государства; проведён ряд реформ, заложивших основы поместной системы землевладения; построен нынешний Московский Кремль и главный кафедральный собор Русского государства — Успенский собор.
С I в. н. е. большую часть сарматов начинают называть аланами.
Выход Рима после захвата Дакии к территории современной Украины в начале II в. усилил не только военные, но и торговые контакты сарматов и славян с Римской империей. Огромное государство постоянно нуждалась поповкення хлебных запасов, чем пользовалась местная сарматская и славянская знать. Память об экономическом процветании начала нашей эры надолго сохранилась у предков украинский. В XII в. автор "Слова о полку Игореве» упоминает "времена Траяну" как период процветания славян. Император Траян в Дакии построил величественный монумент в честь ее покорения - "Тропеум Траяне". В "Слове о полку Игореве" "тропа Траяна" означает ориентир, на который скачут "из поля на горы" славянские военные жены.
Оответ:
Название сарматы переводится с индоиранских языков как "подпоясанные мечом". Предки сарматов, как и предки скифов, в середине 2 тысячелетия до н. е. кочевали с территории Украины на восток. В V в. до н. е. сарматы жили за пределами Скифии - за Доном. Однако уже с III в. до н. е. начинается их переселения в пределы Великой Скифии.
Сарматская нашествие не повлекла кардинальных этнических изменений на большинстве территории Украины. Населения Украинской Лесостепи остается тем же самым, но в этот период становится беднее из-за ухудшения экономических связей с греческими причерноморских городов. В то же время, уже с I в. до н. е. происходит расселение сарматов в среде скифо-славянского населения - к западу от Днепра в бассейнах рек Рось, Росава, Тясмин и до Карпат. Уже в I-IV вв. н.э. римляне и готы называли Карпаты сарматских горами.
Сарматы сначала были кочевниками и жили в повозках, запряженных лошадьми. Племенные союзы сарматов, возглавляемые царями и царицами, составляли серьезную угрозу и для Малой Скифии, и для греков и римлян. Сначала бедные с сарматов, а с IV в. н. е. и все сарматское население украинской Лесостепи становится земледельцами.
В сарматов все мужчины и значительная часть женщин были воинами. Древние греки называли сарматов "подвластными женщинам", из-за большого распространения в них военных отрядов женщин, которых греки называли амазонками. В сарматов социальная роль женщин была самой высокой в сравнении со всеми странами древнего мира. Активное применение сарматской конницы в I тысячелетии до н. е. стрел и легких копий и ведения боя преимущественно с дистанции сделали более слабосильных женщин почти столь же эффективными воинами, как и мужчины, а в некоторых случаях даже лучше - благодаря росту маневренности лошади через меньший вес всадника. Царицы сарматов часто сами организовывали военные походы, некоторым из них принадлежали крепости.
Основу войска сарматов составляла легкая кавалерия, вооруженная луками, копьями и клинкового оружия. Со II в. до н. е. у сарматов фиксируются отряды катафрактариев - тяжелая конница, вооруженная длинными копьями и защищена, время вместе с лошадьми, тяжелым защитным снаряжением. Чаще всего такая броня производилась в качестве панциря с "чешуи", сделанной из нарезанных лошадиных копыт. В самых богатых сарматов были и металлические панцири. Одежда у сарматов был такой же, как у скифов, и включал в себя широкие штаны-шаровары; однако, в отличие от скифов, которые стригли волосы в кружок (то есть "под горшок"), сарматы носили длинные волосы.
бъяснение: