ответ:Вавилон развитие от центра незначительной территориальной общиныПерейти к разделу «#Ранняя история. Кадингир(ра)» до столицы одной из великих держав ДревностиПерейти к разделу «#Вавилонское царство», крупнейшего города западной части цивилизации Старого света, важнейшего культурного и экономического центра Ближнего ВостокаПерейти к разделу «#Навуходоносор II. Вавилон на пике могущества». Могущество и великолепие Вавилона эпохи X династииПерейти к разделу «#Нововавилонская держава» нашло отражение в ветхозаветной традиции, повлиявшей на формирование эсхатологического образа «Вавилона великого» — обители греха и столицы антихриста. За время своего существования город неоднократно подвергался захватам и разрушениям со стороны многочисленных врагов — эламитов, хеттов, ассирийцев. После занятия его войсками Кира Великого («падение Вавилона»Перейти к разделу «#«Падение Вавилона»») город стал центром автономного царства (до 481 года до н. э.) и одной из четырёх столиц Персидской державы АхеменидовПерейти к разделу «#Город в составе державы Ахеменидов (539—331 гг. до н. э.)». После ликвидации последней, Вавилон стал центром державы Александра МакедонскогоПерейти к разделу «#Город при Александре и в период войн диадохов»; в результате войн диадохов вошёл в состав Государства СелевкидовПерейти к разделу «#Вавилон при Селевкидах», а впоследствии — Парфии. Соседство с новыми столицами (Селевкией, Ктесифоном), переселение жителей города в них, разорение в результате межгосударственных конфликтов и усобиц — привели к упадку Вавилона и постепенному его запустениюПерейти к разделу «#Упадок и запустение».
Их верхняя одежда - плащ из войлока, род католической рясы, которая носится на одном плече, оставляя на свободе правую руку, на голове войлочная шляпа, острая - будто голова сахара. Под плащем они носят так называемые из шелковой или полотняной ткани материи с широкими складками и собранные у пояса внизу, наподобие того, как носили древние римляне. Носят сапоги и ботинки, надеваемые один на другие и очень нарядные, а также широкие холщевые шаровары. Головные уборы мужчин, судя по находкам в белореченских курганах, представляли собой низкие шапочки с высоким краем (околышком), парчевые или шелковые на подкладке из легкого шелка. К женской одежде относится и халат.Халат был сшит из дорогого злотного аксамитного итальянского бархата лилового цвета. Подкладка из зеленого шелка со стилизованным растительным орнаментом. Халат этот длинного покроя, длинный до пят, однобортный, со сходящимися спереди полами. Подол и полы обшиты узорчатой шелковой с золотом лентой. Застежка, состоявшая из серебряных пуговок и мягких петель, шла от ворота до пояса.Женские головные уборы у богатых делались остроконечные, с луницей на стержне наверху.
«Шоковая терапия» ; 30. Приватизация и ее особенности в России; 31. Результаты приватизации; 32. Общественно политическое развитие РФ в 1994-99 годах; 33. Россия в начале XXI века; 34. Внешняя политика России в конце XX начале XXI века; 35. Культура России в конце XX начале XXI века; 36. Первые международные кризисы. Корейская война; 37. Ведущие страны Западной Европы после Второй мировой войны; 38. Падение тоталитарных режимов в Европейских странах (Португалия, Испания, Греция) ; 39. Европейская интеграция; 40. Начало строительства социализма; 41. Развитие стран народной демократии; 56. Война в Афганистане;
ответ:Вавилон развитие от центра незначительной территориальной общиныПерейти к разделу «#Ранняя история. Кадингир(ра)» до столицы одной из великих держав ДревностиПерейти к разделу «#Вавилонское царство», крупнейшего города западной части цивилизации Старого света, важнейшего культурного и экономического центра Ближнего ВостокаПерейти к разделу «#Навуходоносор II. Вавилон на пике могущества». Могущество и великолепие Вавилона эпохи X династииПерейти к разделу «#Нововавилонская держава» нашло отражение в ветхозаветной традиции, повлиявшей на формирование эсхатологического образа «Вавилона великого» — обители греха и столицы антихриста. За время своего существования город неоднократно подвергался захватам и разрушениям со стороны многочисленных врагов — эламитов, хеттов, ассирийцев. После занятия его войсками Кира Великого («падение Вавилона»Перейти к разделу «#«Падение Вавилона»») город стал центром автономного царства (до 481 года до н. э.) и одной из четырёх столиц Персидской державы АхеменидовПерейти к разделу «#Город в составе державы Ахеменидов (539—331 гг. до н. э.)». После ликвидации последней, Вавилон стал центром державы Александра МакедонскогоПерейти к разделу «#Город при Александре и в период войн диадохов»; в результате войн диадохов вошёл в состав Государства СелевкидовПерейти к разделу «#Вавилон при Селевкидах», а впоследствии — Парфии. Соседство с новыми столицами (Селевкией, Ктесифоном), переселение жителей города в них, разорение в результате межгосударственных конфликтов и усобиц — привели к упадку Вавилона и постепенному его запустениюПерейти к разделу «#Упадок и запустение».