1)
Историки, публицисты и писатели по-разному оценивали Петра Первого. Например, Людовик 14 говорил «Данный государь обнаруживает свои стремления заботами о подготовке к военному делу и о дисциплине своих войск, об обучении и своего народа, о привлечении иностранных офицеров и всякого рода людей. Этот образ действий и увеличение могущества, которое является самым большим в Европе, делают его грозным для его соседей и возбуждают очень основательную зависть».
Август Cтриндберг говорил не столько лестное - «Варвар, цивилизовавший свою Россию; он, который строил города, а сам в них жить не хотел; он, который наказывал кнутом свою супругу и предоставил женщине широкую свободу — его жизнь была великой, богатой и полезной в общественном плане, в частном же плане такой, какой получалась».
С.М. Соловьев говорил, что «Петр не был вовсе славолюбцем-завоевателем и в этом явился полным представителем своего народа, не завоевательного по природе племени и по условиям своей исторической жизни. Гений Петра высказался в ясном уразумении положения своего народа, он сознал, что его обязанность — вывести слабый, бедный, почти неизвестный народ из этого печального положения посредством цивилизации. … Он испытал страшное искушение, сомнение, но вышел из него, вполне уверовавши в нравственные силы своего Народа, и не замедлил призвать его к великому подвигу, к пожертвованиям и лишениям всякого рода, показывая сам пример во всем этом. С какой бы точки зрения мы ни изучали эпоху преобразования, мы должны прийти в изумление перед нравственными и физическими силами преобразователя, сфера деятельности которого была бы так обширна».
2)
Если мы почитаем высказывания крестьян и дьяков о Петре Первом, то нам покажется, что это не человек, а самый настоящий дьявол каждый смотрит на ситуацию со своей позиции и оценивает ее по-разному. Историк привык смотреть на ситуацию широко, а дьяк и крестьянин - фокусируясь на одном (и к тому же обижаясь на сложившиеся трудности).
3)
У меня нет однозначного мнения по поводу Петра Первого. Он мне кажется правителем не без изъянов. Совершенно справедливо то, что ему удалось достичь невероятного, того, что не удавалось никому в нашей истории и даже по сей день. Он доказывает, что если очень хотеть, то можно все успеть.
1. Египет эпохи Нового царства - Е) империя вела долгую борьбу с Хеттским царством за обладание Палестиной (сначала - успешный захват территорий Восточного Средиземноморья вплоть до Палестины, в следующем столетии - поражение в войне с Египтом и потеря этих территорий);
2. Старовавилонское царство - А) империя существовала во II тысячелетии до н. э. (с 1895 г. до н.э. до приблизительно 1749 г. до н.э.);
3. Нововавилонское царство - Г) в состав этой империи входили все территории, в подвластные другим перечисленным здесь империям (была покорена большая часть Вавилонии, разделена Ассирия, Финикия, большая часть Сирии и Палестины были захвачены);
4. Ассирия - В) империя отличалась исключительной, даже по древневосточным меркам, жестокостью к покорённым народам, описанной, в частности, в Библии (ведь они верили, что это облегчит им экспансию);
5. Персия - Д) в столице этой империи находилось одно из чудес света, не дошедшее до наших дней (Дворец Кира в Персеполе).