Эпоха Канси считается «золотым веком» имперского Китая.
Канси (1654-1722 гг.) стал правителем в возрасте 7 лет в связи со смертью отца. Его регенты не смогли оказать должного сопротивления князю Обою, который захватил престол на целых 8 лет. В 1669 году подросший Канси и его дядя Сонготу устранили самозванца. Престол перешел Сонготу на 9 лет.
За это время Канси получил высшее образование, стал ярым поклонником конфуцианства, изучал текущее положение Китая. Выявив проблемы и точки прогресса государства, в 1670 году он издает «священный указ», составленный на основе разработанных им же «16 заповедей».
В 1679 году Канси становится императором. Он полностью взял бразды правления в свои руки и вытащил Китай из многолетнего застоя, связанного с войнами. Захватив Тайвань в 1683 году, китайцы налаживают морскую торговлю. Иезуиты избавились от гнета и гонений, многие стали советниками правителя. Он обращался к ним с вопросами о науке и дипломатических отношениях. Достойным вкладом в культуру стал словарь китайских знаков, изданный императором.
Император Юнчжен (1722-1735 гг.) несколько изменил политику отца. Он расширил систему докладов компетентных советников в вопросах государственных дел. Позже создал Военный совет. Меры по борьбе с коррупцией давали хорошие результаты. Юнчжен отстранил родственников от управленческих позиций. Решение о передаче престола император принимал сам. Он тоже был последователем конфуцианства, много времени уделял развитию культуры и образования. Защищал народ от отрицательных действий со стороны чиновников.
Император Цяньлун (1735-1796 гг.) отличался от предков нестандартным подходом к своему титулу. Он считал, что не обязан вовлекать кого-либо к делам государства. Распустив Военный совет и отстранив многих советников, он еще и помиловал арестованных его отцом чиновников. К власти снова допускались родственники. Все это привело к ослаблению империи, что нельзя было не заметить. Спустя несколько лет Цяньлун, убедившись в ошибочности принятых им решений, восстанавливает все введенные отцом правила. Так, несмотря на небольшой период кризиса, он успел поднять Китай до былых высот.
Объяснение:
1.переход человечества от присваивающего хозяйства («экономика охотников и собирателей») к производящей экономике
2.Явления, свидетельствовавшие о начале распада первобытно-общинного строя: Появление частной собственности. Появление социального неравенства (в том числе элиты). Появление государственного аппарата. Переход к соседской общине. Появление экономических явлений (обмен товарами, появление процесса купли-продажи, бартер и т.д) Все эти изменения приводили к постепенному распаду первобытно-общинного строя и появлению новой формы организации жизни людей. тут есть ответ и на 3
4.Жизнь людей стала легче. Они могли более эффективно обрабатывать землю или охотиться, что привело к появлению излишков продуктов. Приручение животных положило начало скотоводству. Стал возможен обмен излишками продуктов между племенами.
5.Ремесленник – это мастер, производящий на продажу или на заказ изделия, создаваемые на основе:
традиционных технологий
исторически сложившихся в определенной местности требованиям к функциональности и эстетике продукции
6.Страна городов — условное название территории на Южном Урале, в пределах которой найдены древние городища синташтинской культуры эпохи средней бронзы (около 3-2 тысяч лет до нашей эры). в науке называется «волго-уральским очагом культурогенеза». самым известным городищем «страны городов» является Аркаим.
Объяснение: