Духовные ценности любой цивилизации обладают особой долговечностью существования и в несравненно большей степени запечатлевают особенности эпохи своего создания и личности творцов, сохраняют черты элитности при общих эстетических и художественных вкусах общества. С духовными ценностями связаны интеллектуальная жизнь, накопленные знания, мораль, право, наука, художественные произведения. При этом особо важный аспект для изучения духовной культуры составляют религиозные системы, которые напрямую связаны с этническими и культурными процессами.
Центральная Азия с древнейших времен до наших дней являлась и является ареной мирного пересечения нескольких мировых религии. Каждая из них имела свою прочную базу, организацию и свои культовые сооружения, которые в определенном промежутке времени мирно сосуществовали. Путем диолога и созидательного сотрудничества они взаимообогащались и внесли достойный вклад в развитии духовной культуры в раннесредневековой цивилизации. По существу народы Центральной Азии были толерантны к вере и позитивно воспринимали создательные стороны каждой религии. Именно поэтому центрально азиатский регион был облестью развития и распространения разных религии, конфессий а также и ретранслятором этих религий в Китай и Дальний Восток.
1) Шведская модель предполагает контроль государства над экономикой, но не за счет национализации всех частных предприятий, как в Советской России, или значительной их части, как во многих западноевропейских странах после войны, а за счёт налоговых льгот и государственных дешёвых кредитов нужным отраслям.
2) Расходы государственного бюджета на социальное обеспечение и важные, но малоприбыльные, отрасли всегда были большими. Это компенсируется за счёт высоких налогов как с граждан, так и с предприятий (именно поэтому налоговые льготы — это мощный инструмент стимуляции в руках государства).
За счёт нефти в Северном морс эти страны смогли избежать кризиса 1970-х годов, им не пришлось понижать налоги ради стимуляции деловой активности, как многим другим капиталистическим государствам.
Я Петр Первый. По моему приказу самые известный зодчие начали постройку Санкт -Петербурга. Самой первой постройкой этого города была Петропаловская Крепость. Много лет блогодаря зодчим эта крепость была самым высоким зданием в стране. Все постройки были возведены строго по моим указаниям. Дома стояли ровными рядами, все люди любовали прекрасными творениями труда человеческого. Я очень уважал Александра Невского. За его труд по моему приказу была возведена Александро-Невская лавра. Место для заложения лавры я вибирал сам. Именно на том месте, где стоит это здание,происходил знаменитый бой на реке Неве. Позже Санкт-Петербург стал столицей России. Я очень гордился тем, что люди. который возводили этот прекраснейший город во всем и всегда делали все строго по плану, слушались меня и работали со всей душой.