1. Поява Емського указу (1876 р.) імператора Олександра ІІ пов’язана з: Виданням українського альманаху «Русалка Дністровая»
Викриттям владою учасників Кирило-Мефодіївського братства
Активізацією діяльності об’єднань української інтелігенції – громад
Участю українців у польському національно-визвольному повстанні
2.Які зміни в соціально-економічній сфері Наддніпрянської України відбулися під впливом реформ 1860 – 1870-х років у Російській імперії?
1 Формування високого рівня концентрації виробництва.
2 Завершення промислового перевороту.
3 Витіснення іноземного капіталу національним.
4 Формування ринку вільнонайманої праці.
5 Подолання селянського малоземелля та безземелля.
6 Зникнення традиційного класу феодального суспільства – дворянства.
(Нало выбрать только 3)
3.Про якого діяча йдеться в уривку з історичного джерела:
«Вважаючи себе соціалістом, заперечував теорію К. Маркса про пролетарську революцію і диктатуру пролетаріату як помилкову і шкідливу для українства. Саме під його впливом в Україні ширилися ідеї соціалізму, автономії України, перебудови Росії на федеративну державу».
В. Антоновича
М. Міхновського
М. Костомарова
М. Драгоманова
4.Земська реформа 1864 р. не поширювалася на:
Слобідську Україну
Лівобережну Україну
Правобережну Україну
Південну Україну
б)Вальтер в своей критике выступал против церковных гонений на научную мысль, на человеческую личность и свободу, он стал ярым противником церковного клерикализма и суеверий. Отстаивая незыблимые основы человеческой свободы и равенства, он стоял на позициях социальной этики, светского гуманизма, защите прав собственности и безопасности для каждого человека.
2. Эйнштейн высоко оценил научный талант, своеволие и решительность, через которые Галилей добивался признания открытых научных истин. Благодаря его настойчивости и смелости мир узнал о том, что не все планеты вращаются вокруг Земли, а наоборот, Земля вращается вокруг Солнца, чем опровергнул систему Птоломея. Этим он вызвал целую революцию в умах, которые, находясь под влиянием консервативной церкви, не сразу воспринимали нововведения в научной сфере и угрожали всем реформаторам преданием анафеме и гонениями. Галилей, не побоявшись вступить в конфликт с церковным обскурантизмом, стал тем самым борцом за достижение истины, проводящим "еретические" научные законы в жизнь.