Многие люди отвергли церковные реформы, проводимые патриархом Никоном, Среди старообрядцев было не мало рядовых священников, монахов, крестьян, но и некоторые дворяне и бояре. Старообрядчество стало всесословным явлением. Многим людям самого разного происхождения было не понятно, зачем светские и церковные власти силой заставляют православных принимать новые богослужебные книги и обряды, а сторонников старых подвергают жестоким преследованиям. Увлекаемые проповедью расколоучителей многие посадские люди, особенно крестьяне, бежали в глухие леса Поволжья и Севера, на южные окраины Русского государства и за границу, основывали там свои общины. С 1667 по 1676 год страна была охвачена бунтами
в столице и на окраинах. Затем с 1682 года начались стрелецкие бунты, в которых раскольники играни немаловажную роль. Раскольники совершали нападения на монастыри, грабили монахов, захватывали церкви.
Отвергли церковные нововведения и монахи Соловецкого монастыря, расположенного на Русском Севере. Они наотрез отказались вести церковную службу по-новому. Бунт был жестоко подавлен в Соловецкой обители, во время которого в 1676 году погибли 400 человек. В Боровске в заточении от голода в 1675 году погибли две родные сестры боярыня Феодосия Морозова и княгиня Евдокия Урусова. Глава и идеолог старообрядчества протопоп Аввакум, а также священник Лазарь, диакон Феодор, инок Епифаний были сосланы на Крайний Север и заточены в земляную тюрьму в Пустозерске. После 14 лет заточения и пыток они были заживо сожжены в срубе в 1682 году Со временем старообрядчество разделилось на несколько направлений (их называют согласия и толки). Общим для всех старообрядцев остались неприятие церковных реформ XVII века и приверженность старине. В XX веке Русская православная церковь отменила решения церковных Соборов, предавших старообрядцев проклятию, и приняла постановление о том, что и новые: и старые обряды одинакова правильно выражают христианскую веру.
Несмотря на жестокие преследования со стороны властей и официальной церкви, раскольники выстояли и сохранили свою веру. Мужество и непреклонность старообрядцев в борьбе за свои убеждения — одна из замечательных страниц духовной истории русского народа. Старообрядческие общины продемонстрировали удивительную при к самым тяжелым условиям. В общинах бережно хранились древние рукописи и старопечатные книги, старинные иконы и церковная утварь. Но главное, они создали новую культуру, в рамках которой вся жизнь человека подчинялась общинным, соборным решениям. Эти решения, в свою очередь, основывались на постоянном обсуждении и размышлении над христианскими догмами, обрядами и Священным писанием.
Объяснение:вот
поставленные цели:
1) исключение войны как средство разрешения споров между странами;
2) прекращение гонки вооружений;
3) противодействие идеологии национализма и шовинизма;
4) создание политических и юридических гарантий предотвращения военных конфликтов.
i мировая война и сопровождавший её всплеск шовинизма показали, что во второй половине xix века эти движения не добились своей цели. однако были выработаны цели и механизмы их достижения, которые стали играть значительную роль в мире в последствии: после i, а особенно после ii мировых войн.
В то время, когда Карфаген уже смирился перед властью Рима, а его жители были заняты сбором денег для выплаты контрибуции римлянам, в Цизальпинской Галлии в долине реки По вспыхнуло восстание, во главе которого встал карфагенский полководец по имени Гамилькар.
Римского полководца, который победил Ганнибала во время второй Пунической войны звали Клавдий Нерон. Карфагенская армия была ожесточено разбита римской армий вблизи Карфагена. Тем самым окончилась Вторая Пуническая война, которая длилась на протяжении 17 лет.
ответ:да
Объяснение:нет