1. Как делилась армия кшатриев? 2. Что в законах Ману говорилось о кшатриях и брахманах? 3. Почему при Чандрагупте стали собирать дополнительные налоги?
Кша́трии (санскр. क्षत्रिय, kṣatriya IAST, «властный, благородный»), также ра́джан (санскр. राजन्, rājan IAST, «повелитель») — представители второй по значимости (после брахманов) варны древнеиндийского общества, состоящей из владетельных воинов. Из этой варны в Древней Индии обычно выбирались раджи. Своим главным богом-покровителем кшатрии считали Индру[1].
Воин падишаха Аурангзеба. Декан, 1670-е годы
Варна возникла в доиндийский период как результат отделения военной и управленческой функций от производительного труда. В древнеиндийских государствах кшатрии были правителями государств, должностными лицами, землевладельцами, профессиональными воинами. В средние века понятие кшатриев сохранилось лишь как традиционное представление, с середины I тысячелетия н. э. принадлежность к этой варне уже не была определяющей для господствующего класса[2].
Согласно традиции, дхарму кшатриев составляют защита слабых, водворение закона и порядка в мире. Для этого кшатриям даны особые права. Они единственные из всех варн имеют право наказывать вплоть до убиения тех, кто не чтит дхарму, отходит от правильного поведения своей варны. Кшатриям также прощаются гнев и другие проявления страсти, так как это является их природой и необходимо для выполнения ими своего долга.
Кшатрий обязан защищать в любых обстоятельствах: брахманов, женщин, детей, стариков и коров. А также любого, кто не в состоянии сам себя защитить и просит кшатрия о
Верещагин В. В. «Всадник-воин в Джайпуре». 1881 г.
Кшатрий не является просто выходцем из знатного рода, для него обязателен набор определённых качеств. Считается, что даже человек, не военной подготовки и подкинутый в семью другой варны, являясь кшатрием, всё равно всегда проявляет такие качества, как здоровое честолюбие, правдивость, благочестие и благонравие, хороший и развитый ум, хорошее обращение с оружием, силу, выносливость (карна). Именно эти качества обычно и делают кшатриев достойными статуса правителя.
Этно-сословной группой в составе варны кшатриев в Пакистане и северной Индии являются раджпуты (санскритское словосочетание «раджа пута», что означает «путь царя» или «путь раджи»). Предполагается, что по происхождению раджпуты восходят преимущественно к сакам, юэчжам, эфталитам и гурджарам, переселившимся в Индию из Центральной Азии в период между началом I и VI веками н. э.[3].
Существует мнение, что другой этно-сословной группой в составе кланов кшатриев — великого Чахумана или Чохана, и Агрикулы — являются белуджи[4]. Рам Сваруп Джун, согласно «Бхагаватгите», связывает происхождение белуджей с баланами. Баланы, как полагают, происходят от племени Бхаланинов, упоминаемого в «Ригведе». Тадж Рам Шарма соединяет бхалан с бхаликами, как «прото-белуджей», и считает их потомками население восточной части Белуджистана[5].
1019--1054 гг. --наивысшая точка в истории развития единой и сильной Киевской Руси! Киевская Русь зародилась при Олеге Вещем (882-912), достигла расцвета при Владимире Святом (980-1015) и в годы правления Ярослава Мудрого (1019-1054) достигла наивысшего подъёма в развитии единой и сильной Руси… Ярослав умер в 1054г., поделив землю между 5 оставшимися в живых сыновьями и завещал им жить в мире… Этот раздел стал причиной начального этапа распада Древнерусского государства. Вместе с Ярославом древняя Россия "погребла своё могущество и благоденствие". Более 300 лет затем разрушалось государство в ничтожных распрях многочисленных властителей, став добычей для половцев и монголо-татар"
Свое объединение Италия встретила страной очень бедной Две войны с Австрией. Огромные расходы на содержание армии и флота. Государство взяло на себя огромные долги упраздненных монархий. Страна не имела тяжелой промышленности. В деревне господствовали феодальные отношения. Огромная масса населения была неграмотна. В политической жизни господствовали абсолютизм, церковь и аристократия.
Итальянская конституционная монархия В Италии шел процесс создания политических партий
Развитие сельского хозяйства Крупные арендаторы использовали труд батраков и поденщиков. Развивались три главные отрасли сельского хозяйства: производство зерна; выращивание и переработка оливок, винограда, цитрусовых; скотоводство и связанные с ним промыслы. Постепенно уменьшалась доля населения, занятого в сельском хозяйстве.
Индустриализация Италии
1878 г. – вступление на престол нового короля Умберто I (1844—1900) 1882 год – вступление в Тройственный союз (Германия, Австро-Венгрия, Италия) в надежде отобрать у Франции Савойю и Ниццу. В 1900 г. король был застрелен анархистом, считавшим Умберто I виновным в нищете итальянского народа.
Тяжелое положение народных масс Массовая эмиграция
1990 год – вступление на престол нового короля Виктора Эммануила III (1869—1947). Заявил о намерении восстановить мир внутри страны и добиться «единения всех людей доброй воли».
«Эра Джолитти» - реформы Джовани Джолитти: 1901-1903 гг. - министр иностранных дел 1903-1914 гг. - глава правительства. Маневрировал между политическими партиями, твердо проводя курс на модернизацию страны и укрепление конституционных основ государства. Провел две избирательные реформы (отменены имущественный и образовательный цензы). Осуществил выкуп государством железных дорог у частных компаний. Укрепил государственный бюджет и добился уменьшения внешнего долга. Выступал арбитром между трудом и капиталом. Призывал предпринимателей признать рабочие организации, а рабочих не покушаться на частную собственность. Разрешил профсоюзы и стачки. Выступал за введение общественных работ и трудового законодательства, за развитие системы образования и здравоохранения. Запретил ночной труд женщин и подростков.
Конец XIX века – начало колониальных захватов Увеличивается численность армии и флота 1870-е гг. XIX в. - сделана попытка овладеть Тунисом В 80-х гг. главным направлением колониальных захватов стала Северо-Восточная Африка. 1885 г. - захват города Массауа на Африканском побережье Красного моря. Появилась первая колония — Эритрея. 1888 г. - Италия объявила свой протекторат над Сомали. 1895 - 1896 гг. - война за Эфиопию (сокрушительное поражение Италии - величайший национальный позор). 1900 г. - Италия приняла участие в подавлении боксерского восстания в Китае. 1911-1912 гг. - Итало-турецкая война (победа Италии: Триполи и Киренаика стали итальянской колонией Ливией).
После объединения в Италии создались условия для модернизации страны, но процесс этот затруднялся бедностью и отсталостью государства по сравнению с другими западноевропейскими странами. После объединения в Италии создались условия для модернизации страны, но процесс этот затруднялся бедностью и отсталостью государства по сравнению с другими западноевропейскими странами. Это определило особенность индустриализации в Италии - тесную связь государства с промышленными корпорациями и создание государственного сектора в экономике страны. Империалистическая, направленная на захват колоний внешняя политика и бедность населения усиливали напряжение в обществе, рождали движения протеста.
Кша́трии (санскр. क्षत्रिय, kṣatriya IAST, «властный, благородный»), также ра́джан (санскр. राजन्, rājan IAST, «повелитель») — представители второй по значимости (после брахманов) варны древнеиндийского общества, состоящей из владетельных воинов. Из этой варны в Древней Индии обычно выбирались раджи. Своим главным богом-покровителем кшатрии считали Индру[1].
Воин падишаха Аурангзеба. Декан, 1670-е годы
Варна возникла в доиндийский период как результат отделения военной и управленческой функций от производительного труда. В древнеиндийских государствах кшатрии были правителями государств, должностными лицами, землевладельцами, профессиональными воинами. В средние века понятие кшатриев сохранилось лишь как традиционное представление, с середины I тысячелетия н. э. принадлежность к этой варне уже не была определяющей для господствующего класса[2].
Согласно традиции, дхарму кшатриев составляют защита слабых, водворение закона и порядка в мире. Для этого кшатриям даны особые права. Они единственные из всех варн имеют право наказывать вплоть до убиения тех, кто не чтит дхарму, отходит от правильного поведения своей варны. Кшатриям также прощаются гнев и другие проявления страсти, так как это является их природой и необходимо для выполнения ими своего долга.
Кшатрий обязан защищать в любых обстоятельствах: брахманов, женщин, детей, стариков и коров. А также любого, кто не в состоянии сам себя защитить и просит кшатрия о
Верещагин В. В. «Всадник-воин в Джайпуре». 1881 г.
Кшатрий не является просто выходцем из знатного рода, для него обязателен набор определённых качеств. Считается, что даже человек, не военной подготовки и подкинутый в семью другой варны, являясь кшатрием, всё равно всегда проявляет такие качества, как здоровое честолюбие, правдивость, благочестие и благонравие, хороший и развитый ум, хорошее обращение с оружием, силу, выносливость (карна). Именно эти качества обычно и делают кшатриев достойными статуса правителя.
Этно-сословной группой в составе варны кшатриев в Пакистане и северной Индии являются раджпуты (санскритское словосочетание «раджа пута», что означает «путь царя» или «путь раджи»). Предполагается, что по происхождению раджпуты восходят преимущественно к сакам, юэчжам, эфталитам и гурджарам, переселившимся в Индию из Центральной Азии в период между началом I и VI веками н. э.[3].
Существует мнение, что другой этно-сословной группой в составе кланов кшатриев — великого Чахумана или Чохана, и Агрикулы — являются белуджи[4]. Рам Сваруп Джун, согласно «Бхагаватгите», связывает происхождение белуджей с баланами. Баланы, как полагают, происходят от племени Бхаланинов, упоминаемого в «Ригведе». Тадж Рам Шарма соединяет бхалан с бхаликами, как «прото-белуджей», и считает их потомками население восточной части Белуджистана[5].
Объяснение: