М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
АртёмV2
АртёмV2
20.08.2021 10:14 •  История

Прочитайте тексты А, В и ответьте на вопрос: А. 26 ноября IV Чрезвычайный мусульманский съезд в Коканде провозгласил Туркестанскую автономию – Мухтариат в составе России. Был избран Национальный Конгресс, председателем которого стал член партии Алаш Мустафа Шокай. Шла работа по организации вооруженных сил, финансов, налогообложения, народной школы, землепользования. Власть Автономии была признана Контрольной Палатой, отделением Государственного банка, Судебной Палатой Туркестана. Ислам был объявлен государственной религией. Но вместе с тем Мухтариат начал консультации о вступлении в антибольшевистский блок «Юго-Восточный Союз» и закупке оружия… 20-22 февраля Коканд был взят штурмом Красной армией. В. После Октябрьского переворота лидеры «Алаш» продолжали готовиться к выборам в Учредительное собрание. Они начали организовывать областные отделения партии, развернули активную агитационно-разъяснительную работу в аулах. Результатом работы стала безоговорочная победа в большинстве уездов. После разгона большевиками в Петербурге Учредительного собрания, «Алаш» выступил с инициативой проведения в Оренбурге 5-13 декабря 1917 г. II Общеказахского съезда. Съезд проходил в условиях начавшейся войны, в целях недопущения анархии в степи были приняты два решения - образовать национально-территориальную автономию областей и формирование собственных вооруженных сил... Однако, в 1919-1920 гг. ситуация складывается таким образом, что представители «Алаш» принимают решение начать переговоры с Москвой о признании Советской власти. Вопрос: Каково значение образования национальных автономий? Приведите не менее трех аргументов в подтверждение своей позиции​

👇
Открыть все ответы
Ответ:
zejnabnasibova
zejnabnasibova
20.08.2021

А) С 738 по 748 гг. в каганате вновь обостряются междоусобные войны между желтыми и черными тюргешами, что приводит к ослаблению государства. Вследствие чего тюргеши не смогли оказать достойное сопротивление карлукам, переселившимся в 746 году в Семиречье с Алтая. Воспользовавшись ситуацией, в Семиречье в 748 году вторглись войска Китайской империи, они захватили и разрушили Суяб

Б)Огузское государство вели длительную войну с Хазарским каганатом за пастбищные земли и торговые пути в Причерноморье, В 965 году между огузским джабгу и киевским князем был заключен военный союз, направленный против хазар. Результатом этого союза был полный разгром Хазарского каганата.

В)Обособление кимаков от других тюркских племен произошло в 656 году после распада Западнотюркского каганат

Г)Первое упоминание этнонима тюрк встречается в китайских летописях и относится к 542 В европейских хрониках о тюрках впервые сообщают византийские историки Менандр и Феофан, когда тюркский каган Сильзибул в 568 году отправил посольство к Юстину II.

Д)Битва на реке Талас — сражение, произошедшее в июле 751 года на реке Талас у города Атлаха между войсками Аббасидской империи и Карлукского каганата с одной стороны, и армией танского Китая за контроль над Средней Азией. Результатом битвы стала победа Аббасидов с карлуками, что положило начало распространению ислама в Мавераннахре и Центральной Азии, а также арабскому влиянию на участках Великого шёлкового пути в регионе.

Объяснение:

Надеюсь я

4,7(41 оценок)
Ответ:
Артём446460
Артём446460
20.08.2021

Памятники Кангюй-комплекс археологических памятников, сохранившихся в регионах, где властны племена Кангюй. Яркое зрелище памятников кангюи можно увидеть в культурах каганата, Отрар-Каратау, жетиасарской культуры. Памятник Кангюй был распространен в предгорье Фергана. В 1958-1963 годах архардаринская археологическая экспедиция (руководитель А. Т. Максимова) открыла ряд памятников, относящихся к Долинской культуре Южного Казахстана. Несколько полно изучено вблизи Шардары, на правом берегу Сырдарьи поселение жаактобе-2. Здесь проект прямоугольный, площадью 28x18, 5 м дворцовый. Было установлено, что Сарай состоит из пяти домов, построенных как айшык (крест), двух коридоров, обмотанных с западо-востока на входном комплексе и строительстве. В центре расположен квадратный зал (3, 6x3, 6 м), соединенный с другими помещениями спинными перемычками. Высота стен зала. До 6 м, посередине пола имеется колодец. Найдены поселения, кружки, сковорода, песка, кувшин,глазки, концы стрелы, золотые серьги, нож, костная вилка, бронзовое кольцо и другие предметы, которые в наше время относятся к 1 - 4 векам. В период Кангюй были построены такие городища, как Шушикум - Тобе ( 1 - 8 веков), Сеиттобе (1 - 12 веков), Суткент Байыркум (1-8 веков). Рядом с такими адресами находятся могильники Кургана. Шардаринская археологическая экспедиция в 1959 - 1963 годах осуществляла раскопки в Актюбинском, 1963 году - камантогай, 1958-1963 годах -дарышаушикум, в 1960 году-Торебайтумсук. Трупы похоронены вместе с одеждой, предметами личного пользования. Из могил мужчин вышли оружие, женские украшения. Каркасные керамические сосуды для изготовления огней и простых ям. 1 -4 веки нашего времени были похоронены Южным Казахстаном, на вершине кургана и Сагана. В могилы помещены керамические сосуды с водой, которые помещены вместе. В долине Отрар сосредоточено большое количество памятников, относящихся к культуре Отрар-Каратау. На левом берегу реки Арысь было заложено около 20 городищ, таких как Пудык-Мардан,Костобе, Шаштобе, Сейтман Тобе,Акайтобе, Шалтобе. Большинство из них в 1969-1970 годах осуществляли раскопки Отрарской археологической экспедицией (руководитель К. Акишев). Здесь, в основном, были раскопаны 10 кварталов, относящихся к 6 - 7 векам. Однокомнатные дома, с основания начинаются частично под землей. Домовые двери располагаются вблизи углов. Напротив двери, рядом с серединой помещения находится очаг. Были раскопаны различные хозяйственные емкости,предметы.Археологические раскопки на городищах кокмардан, Пудык-Мардан, Костобе и др. показывают, что древние города Южного Казахстана в эпоху Кангюй. В 1971 - 1976 годах на могильниках Кокмардан, Кыркескен, Мардан и т. д. вблизи городов в период с 1971 по 1976 годы занимал раскопки Южно-Казахстанской комплексной археологической экспедиции (руководитель Б. Нурмуханбетов). Джетыасарская культура включает в себя Долину засухи и Жанадария. Город в этот период является однородным. Для строительства использовался сырой кирпич большой площади (размер 60х30х10; 40х25х10), обожженные куски. Из центра или края старой домашней стены. Из городов и курганов были найдены различные предметы, относящиеся к Семиасарской культуре. Ювелирные изделия, предметы хозяйства, полученные в ходе археологических работ, свидетельствуют о том, что Кангюй занимался земледелием, животноводством, ремеслом, торговлей и имел политическую, экономическую, культурную связь с крупными государствами.

4,5(69 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ