Июль (22-е число) или октябрь 356 г. до н.э. - Рождение Александра.
338 г. до н.э. - Битва при Херонее. Александр командует конницей гетейров - "друзей".
338 г. до н.э. - Коринфский конгресс. Образование Панэллинского союза во главе с Филиппом 2 Македонским .
336 г. до н.э. - Смерть Филиппа. Воцарение Александра.
336 г. до н.э. - Александр - глава Панэллинского союза.
335 г. до н.э. - Война с пограничными Македонии племенами. Разрушение Фив.
Весна 334 г. до н.э. - Начало похода в Персию.
Май 334 г. до н.э. - Битва на реке Граник.
Осень 333 г. до н.э. - Битва при Иссе. Разгром Дария 3.
333-332 гг. до н.э. - Осада и разрушение Тира.
332-331 гг. до н.э. - Александр в Египте.
Осень 331 г. до н.э. - Битва при Арбелах. Окончательный разгром персов. Бегство и смерть Дария 3.
330 г. до н.э. - Сожжение Персеполя.
329-327 гг. до н.э.- Поход и война в Бактрии и Согдиане.
Весна 327 г. до н.э. - Поход на юг в Индию. Последнее большое сражение Александра при Гидаспе с армией царя Пора. Отказ греко-македонской армии двигаться дальше в Индию.
324 г. до н.э. - Возвращение в Вавилон - новую столицу державы Александра Македонского .
13 июня 323 г. до н.э. - Смерть Александра.
Думаю, что это
Жизнь запорожцев отличалась тем, что среди них было распространено безбрачие. Это связано, очевидно, с формой жизни и деятельности этих людей. Семья была помехой жизнедеятельности запорожских казаков. Семья мешала военным походам.
Перед судом были равны все — начальствующий и простой казак.
Анализ писем старшин Войска Запорожского свидетельствует о том, что это были люди грамотные, писали не только грамотно, но и стилистически правильно. Грамотные люди высоко ценились на Сечи, потому что «они святое письмо читают и тёмных людей добру научают».
Кроме этого, в самой Сечи были свои школы. Запорожские школы разделялись на сечевые, монастырские и церковно-приходские. В сечевых школах обучались мальчики, насильно уведённые казаками на Сечь или привезённые своими родителями. Школа монастырская существовала при Самарском Пустынно-Николаевском монастыре. Школы церковно-приходские существовали при всех приходских храмах на территории Войска Запорожского. (Запорожские казаки в большинстве своём были безграмотны).
Объяснение: