Краткая характеристика. Ранневесенний луковичный эфемероид 10-18 см выс. Цветет в марте, апреле, иногда и в феврале. Размножение чаще вегетативное (дает большое количество деток), семена образуются редко.
Распространение. Ареал лежит целиком в пределах России. Известно несколько местонахождений: в Ставропольском крае в р- не Кавказских Минеральных Вод на гг. Машук (1) и Бештау (2), в долине р. Юцы близ Пятигорска (3, 4); в восточной части Кабардино-Балкарии - в окр. г. Нальчика по р. Бешенка и на р. Кизиловке (пос. Хасанья); по р. Череку Хуламскому близ пос. Карасу (5-7), в ущелье Черека Балкарского, в лесах близ сел. Ташлы-Тала (8); в Северной Осетии - в лесной части гор и предгорий (9); в предгорьях Чечни и Ингушетии (10); в Дагестане - Хамамаюртовский заказник (11). Описан с р. Бешенки близ Нальчика (Кабардино-Балкария).
Особенности экологии и фитоценологии. Обитает в лесах нижнего и среднего поясов гор на рыхлой перегнойной почве. Растет плотными куртинами.
Численность. От 5 до 20 тыс. экз.
Состояние локальных популяций. В районе Кавказских Минеральных Вод в последние годы практически полностью исчез в долине р. Юцы и на Бештау. На г. Машук сохранились лишь небольшие, случайно уцелевшие куртины (1). В Кабардино - Балкарии популяции также малочисленные (8).
Лимитирующие факторы. Декоративное и лекарственное растение. Страдает от сбора на букеты, а также от заготовки луковиц. Луковицы залегают неглубоко, поэтому при сборе на букеты растения выдергиваются целиком. Неорганизованный туризм.
Принятые меры охраны. Был внесен в Красную книгу РСФСР (1988). Вид включен в Красные книги Республики Северная Осетии-Алания, Ставропольского края, Кабардино-Балкарской Республики. Охраняется на территории двух заповедников - Кабардино-Балкарского и Северо-Осетинского. Включен во II Приложение Международной Конвенции СИТЕС.
Необходимые меры охраны. В Кабардино-Балкарии необходимо организовать ботанический заказник, желательно в Советском р-не по р. Бешенке (классическое местонахождение). В Пятигорске расширить границы памятника природы «Гора Машук», включив в них местообитания вида. Рекомендавать включение вида в Красную книгу Республики Дагестан. Запрет сбора растений и их продажи. Возможности культивирования. Культивируется в ботанических садах Нальчика (КБГУ, Эколого-биологический центр КБР) (8, 12), Пятигорска (станция БИН РАН) (13), Владикавказа (Горский Аграрный ГУ) (9). Длительное культивирование вполне реально.
Источники информации. 1. Михеев, 1988а; 2. Данные составителя; 3. Михеев, 1976; 4. Михеев, 1979; 5. Кос, 1949; 6. Кос, 1951; 7. Галушко, 1966; 8. Шхагапсоев, 2000а; 9. Красная книга Северной Осетии, 1999; 10. Галушко, 1978; 11. Гусейнов, 1986; 12. Кольченко, 2001; 13. Михеев, 2003. Составитель: А.Д. Михеев. Красная Книга Российской Федерации (Растения и грибы)Фото. Автор: Karduelis - Made self, Общественное достояние
Повседневная жизнь украинских крестьян в XVII в.:
Жилье у крестьян — деревянные жилища двух типов: срубный (четырехугольный сруб состоял из горизонтально положенных друг на друга бревен, затем доделывались крыша, двери, окна; распространен на большей части Украины) и каркасный (между столбами вбивались колья с внутренней и внешней стороны, заплетались прутья, замазывались глиной и соломой; высохшую стену белили; встречалась на юге Волыни).
При входе в дом стояла печь — противоположный по диагонали угол был «красным», для гостей. Комнат было мало и делались они большими. Жили большими семьями из нескольких поколений (как правило 2 — 3 семьи в комнате). На дворе— хозяйственные постройки (сараи, амбары,1 хлев для скота), рядом — огород. Размеры построек зависели от достатка хозяина.
Одежда — из льняного или конопляного полотна, обычно дома шили для мужчин рубахи с вышивкой (у панов —: вышивка из шелка, серебра, золота) без воротников, широкие шаровары, широкий (около 15 см пояс из полотняной ткани, как правило красного цвета). У женщин — сорочка, длинная широкая юбка, фартук, сарафан, бусы (из камня, стекла, монет, бисера), в ушах — серьги или колокольчики. Зимой, — длинные до пят овчинные кожухи или бурки.
Пища — ржаной хлеб (бедняки добавляли в муку примеси ячменя или овса; белый хлеб был на праздники), суп из злаков, кулеш, галушки, вареники, рыба, ягоды, фрукты, пиво и др.
Обычаи — народные (часто языческие) и церковные праздники — Рождество (в ночь на него ходили колядовать). Пасха, праздник Янки Купалы , (23 июня перед жатвой), праздник Покрова Богородицы (4 октября, окончание сельхоз работ) и др.
Школьный театр — при Острожской школе, Львовской братской школе — ученики на рождественские, пасхальные и др. праздники и при встречах именитых гостей читали стихи собственного сочинения и приветствия, играли небольшие пьесы в форме диалога на учебные и религиозные темы и др. Народно-площадный театр — на ярмарках, праздниках, и др, при больших скоплениях людей игрались комедии, иногда драмы для развлечения зрителей.
Дошло до наших дней: сохранение традиций в питании, сохранение народных обычаев и церковных праздников — Рождество (в ночь на него ходили колядовать). Пасха, праздник Янки Купалы, (23 июня перед жатвой), праздник Покрова богородицч