Хакасия расположена в Южной Сибири, в пределах левобережной части среднего течения реки Енисей, на территориях Саяно-Алтайского нагорья и Хакасско-Минусинской котловины. На сравнительно небольшой территории – 61,9 тыс. кв. км. – сосредоточены уникальные природно-ландшафтные зоны: от полупустынь до высокогорья альпийских лугов и тундр. Такое разнообразие, а также относительно мягкий климат котловины, привели к тому, что на территории Хакасии во все исторические этапы плотность населения была чуть выше, чем в других регионах Сибири. Это не могло не отразится на количестве и качестве объектов культурного наследия.
Историко-культурное наследие Республики Хакасия богато и разнообразно. Точное количество памятников археологии Хакасии подсчитать невозможно, часть из них находится под землей и визуально не воспринимается. Однако в начале 2000-х годов специалистами была предпринята попытка составления карты археологических ландшафтов Хакасии. По оценке составителей карты в Хакасии насчитывается 30-32 тысячи «надземных» памятников археологии. Однако в состав некоторых археологических комплексов может входить до нескольких сотен памятников, поэтому, наряду с заявленной численностью существует еще одна, официальная, – 13,5 тысяч объектов культурного наследия. Но и такое количество объектов культурного наследия делает Хакасию обладательницей крупнейшего в Сибири археологического фонда.
Курганы, древние поселения, крепости-све, наскальные рисунки, каменные изваяния составляют основу историко-культурного наследия народов Республики Хакасия.
Как предполагают ученые, предки человека поселились на территории Саяно-Алтайского нагорья свыше 300 тысяч лет назад, однако самые древние свидетельства освоения человеком пространств Хакасии соотносится с периодом, отстоящим от наших дней на 80-100 тысяч лет.
В течение тысячелетий на территории современной Хакасии сталкивались многочисленные культуры угро-финских, иранских, монгольских и тюркских народов. Определенное влияние на развитие южносибирских народов оказывали и древнекитайские государства: в старинных китайских хрониках мы находим упоминания о северных соседях, называемых китайцами «Хягасы». Взаимоотношения этих народов являлись непростыми: были и бесчисленные военные столкновения, борьба за выживание, и периоды относительного затишья, когда шли оживленный торговый и культурный обмены.
Первое государство на территории Южной Сибири, предположительно, возникло еще в IV-III веках до н. э. В 201 г. до н.э. государство динлинов, как их определяют китайские источники, было завоевано гуннами. В VI веке на территории Хакасии создается Кыргызский каганат, который к середине IX века достигает своего расцвета, занимая значительную часть азиатского континента.
С древнейших времен Хакасия имела караванные пути, связывающие ее с Монголией, Китаем, Тибетом и Индией. В эпоху Кыргызского каганата (VI-XIII вв.) существовала ветвь Великого шелкового пути, которая соединяла Хакасию с Тувой. Этот путь упоминался еще в древнетюркских рунических памятниках VII–VIII вв.
Письменность в бассейне верхнего и среднего течения Енисея (включая Хакасию) существовала, по предположениям профессора Л.Р. Кызласова, вплоть до монгольского завоевания, т.е. до конца ХIII века, а по последним исследованиям и до более позднего периода - ХVII- ХVIII вв.
С ХIII века народы Саяно-Алтая, в т.ч. енисейские кыргызы, стали испытывать все более усиливающееся давление со стороны южных соседей, монголов. В результате военной экспансии в 1293 году Кыргызское (Хакасское) государство было разрушено.
После падения Хакасского государства разрозненные княжества на территории Хакасии так и не смогли создать прочный единый союз. Определенная стабильность произошла лишь к началу ХVII в., когда сформировались четыре феодальных улуса (княжества): Алтысарский, Алтырский, Езерский и Тубинский. Правили улусами князья из господствующего рода кыргыз.
ведомство.
Ханство Абулхаир государство узбеков, образовавшееся в результате распада Золотой Орды на территории современных Казахстана и России в 1420-х годах, которое также называют Государством кочевых узбеков.Во главе государства стоял хан, которому подчинялись главы родов и племен. В состав политической элиты входили: духовенство, включая потомков пророка, чиновники: аталык, кукельташ, инак, казии, ишик-ага-баши, накиб, ясавул, мубашшир, наиб и др. При принятии решении хан созывал курултай. В государстве функционировали диваны-министерства, в которых служители были из таких родов как: кушчи, уйгур. В области наместниками назначались даруги. Сбор налогов осуществляли таваджи и джарчи. При Шейбани-хане наблюдались сохранение основных элементов этой системы.Этнический состав населения Узбекского ханства был в основном идентичен населению другого осколка Улуса Орда-Эджена — Ногайской Орды. Население состояло из родственных племен — канглы, коныраты, кыпчаки, мангыты, уйсуны, аргыны и карлуки и др. Кроме них, источники называют племена и роды буркутов, утарчи, чимбасов, кенегасов, дурманов, карлаутов, таймасов, шадбаклы, маджаров и др. Многие из этих племён ныне известны в составе казахских Среднего и Младшего жузов. Другая часть племен на рубеже XV—XVI веков ушла в Среднюю Азию и унесла туда политическое название «узбек», позднее трансформировавшееся в этноним. Основным занятием их было кочевое скотоводство. Племена эти были очень близки между собой по уровню экономического и культурного развития.Арабский путешественник ибн Баттута жителей Кипчакской степи также называет «узбеками Кыпчакской степи», а язык их Валиди называет Ozbek-Kipchak.Абулхайрхан сумел консолидировать племена восточного Дешт-и-Кипчака, но его потомкам не удалось справиться с задачей сохранения династического правления и единства государства, его внук Шейбани-хан, возглавив часть племен, ушёл в Мавераннахр и образовал там своё государство.После смерти Абулхайр-хана государство распалось. Основными причинами распада были распри, усобицы за раздел территории, сопротивление эксплуатации рядовых кочевников, выражавшееся в откочевках массы людей на другие территории
Боги Древней Греции, как сказано в древнегреческих текстах, имеют три поколения.
В первом находятся боги природной стихии, которые зародились из Хаоса. Самые значительные из них:
Хаос.
Тартар.
Гея.
Эрос.
Уран.
Второе — это титаны. Потомки Урана и Геи. Это Старшие божества, шестеро братьев и сестер. Популярны из них:
Океан.
Крий.
Кронос.
Фемида.
Тея.
Рея.
Кронос, по легендам, послушал свою мать и оскопил с серпа Урана. Так плодовитость последнего была прекращена, а Кронос стал верховным богом.
И, наконец, третье поколение греческих божеств — это олимпийские боги и богини, повелители огня и воды, земли и ветра, покровители лесов, врачевания, любви и семейного очага. Они победили Титанов и стали жить на Олимпе. Оставили после себя много потомков.
Первый Верховный бог — Кронос
Кронос отнял власть у своего отца Урана. Когда он властвовал, то земля знала только ужас, обман и несчастья. По преданиям, так богиня Ночь наказала Кроноса за его обман отца.
Первый Верховный бог очень боялся расправы от своих детей. Поэтому беспощадно проглатывал каждого рожденного его женой Реей ребенка. Однако один, шестой из всех рожденных детей, выжил. Это был Зевс, который был рожден на острове Крит в тайне от царя Титанов. Долго искал тогда Кронос последнего сына. Зевс, повзрослев, объявил войну отцу, заставил изрыгнуть его всех детей. Затем бросил его в бездну, а своих братьев и сестер пригласил царствовать вместе с ним на Олимп.
Зевс и Гера
Зевс — покровитель Неба и Грома. Сильный, крепкий мужчина с седой бородой. Он и каратель, и жестокий, но с ним мир познал добро и совесть.
Гера — его супруга. Она скрепляла семейные отношения женщинам в родах. Но несмотря на это, ее жизнь с мужем не была счастливой. Она постоянно ревновала его к богиням и земным девушкам. Сама Гера создана была невероятной красавицей.
Посейдон — покровитель стихии воды рыбаков и коневодов. По характеру он близок брату Зевсу, с мощным торсом и сильными руками, ногами. Лицо его всегда грозное, а в руке — трезубец. В один миг мог он создать шторм и в мгновение успокоить бушующие волны. Женой его была Амфитрита.
Афина Паллада
Богиня войн, Афина воссоздать веру, мудрость в сражениях. Также она искусству, знаниям и науке.
Ее образ отличен от всех. Носит она доспехи, шлем и платье-полотно. Поодаль нее всегда находится колесница. Она решительна и спокойна.
Аполлон
Самый красивый среди всех олимпийцев. Покровительствовал врачам, музам. Был прекрасным стрелком и музыкантом. Поэтому и изображался в дуэте с лирой и луком.
У него было около семидесяти детей.
Арес
Арес коварен и вероломен, но честен и справедлив. Был рожден при волшебного цветка.
Отец его, Зевс, ненавидел сына. Поэтому Арес добивался признания долгими и мучительными попытками.
Изображен молодым и сильным юношей в сопровождении собак и коршунов. В руках его копье и факел.
Деметра и Дионис
Деметра
Она плодородию и процветанию. С ней приходила Весна на землю. Облик ее прекрасен, светлые и пышные кудри ниспадают с плеч. Её почитали земледельцы.
Всегда образ ее дополняли разные атрибуты:
корзина со спелыми колосьями;
факел;
свинья — символ плодородия;
цветок мак.
Дионис, ее супруг, был богом виноделия и виноградарства. В честь его возникли Элевсинские мистерии. Впоследствии появился культ Диониса, особенно актуальный во время сбора урожая винограда. Это были праздники с танцами, песнями и переодеваниями.