Эти государства находятся в Западной Азии между двумя большими реками: Тигром и Евфратом на юге Шумело Персидского залива. До государства легко добраться по морю и рекам, вокруг них пустыни.
Природные условия Как человек их использует / противостоит им залежи глины Для строительства и изготовления посуды
заросли тростника для строительства
в изобилии растущие делали домашнюю утварь, плоды
финиковые пальмы употреблялись в пищу
жаркий и сухой климат для жизни людей и сельского хозяйства
две большие реки для земледелия
богатые илом
разливы рек и для земледелия (приносил ил)
морские приливы строили дамбы
Вывод: условия благоприятные для жизни, земледелия и ремесла
объяснение:
1) характер александра македонского: он был в достижении цели, он был замечательным стратегом ведения войны. он сформировал отличную армию , которой не было равны ( внедрял различные инновационные оружия для ведения боя).
2)его окружение , вспомним кто был учителем александра македонсого- аристотель,его всегда окружали верные ему люди , которые верили в силу и его могущество , а вера людей и ему в достижении целей.то есть на достижение им успехов повлияло ближайшее его окружение и воспитание .
Объяснение:
Произведения Кирилла Туровского приобрели большую популярность на Руси и распространялись в списках XII—XVII веков. Его молитвы печатались в Беларуси в «Евангелии учительном» (Заблудов, 1569 год) Ивана Фёдорова и Петра Мстиславца, в «Молитвах повседневных» (Вевис, 1615; Вильно, 1635) и др. изданиях. В 1825 году К. Калайдович издал 15 произведений Кирилла в «Памятниках российской словесности XII в.». Позднее, епископ минский и туровский Евгений издал собрание его произведений в переводе на русский язык (Киев, 1880 год). Академическое издание литературного наследия белорусского просветителя осуществил И. Ерёмин в 1956-58 годах. Ю. Лабынцев переиздал факсимильным год) молитвенные произведения Кирилла из виленского издания «Молитвы повседневные»
Литературное мастерство святителя Кирилла было высоко оценено современниками и потомками: его «Слова» и поучения входят в состав многих сборников (в том числе и в Торжественник) наряду с сочинениями византийских богословов и проповедников.[4] Ошибочно считался автором «Слова о полку Игореве», хотя большинством историков это признано маловероятным, так как Туровский умер (1182 г.) раньше самого похода (1185 г.) и написания произведения.