Ра или Ре, в египетской мифологии бог солнца, воплощенный в образе сокола, огромного кота или человека с соколиной головой, увенчанной солнечным диском. Ра, бог солнца, был отцом Уаджит, кобры Севера, защищающей фараона от палящих лучей солнца. ... Ра почитался как царь и отец богов. Отождествлялся с богом Амоном.
Ану́бис (греч.), Инпу (др.-егип.) — божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека, проводник умерших в загробный мир. В Старом царстве являлся покровителем некрополей и кладбищ, один из судей царства мёртвых, хранитель ядов и лекарств. В древнеегипетской мифологии — сын Осириса.
Маат ("страусиное перо"), в египетской мифологии богиня истины, правосудия и гармонии, дочь бога солнца Ра, участница сотворения мира, когда был уничтожен хаос и восстановлен порядок.
Тот (иначе Теут, Тут, Туут, Тоут, Техути, Джехути др.-греч. Θώθ, Θόουτ от егип. ḏḥwty, возможно произносится ḏiḥautī[2]) — древнеегипетский бог мудрости, знаний, Луны, покровитель библиотек, учёных, чиновников, государственного и мирового порядка. Является одним из самых ранних египетских богов[3]. Основным центром его почитания был Шмун, или Эшмунен (Гермополь Великий).
Он изображался, как правило, в виде человека с головой ибиса, в руках он держал посох и анкх. Однако кроме этого варианта было множество других вариантов его изображения. Священными животными Тота были павиан и ибис.
Апоп – дух зла, тьмы и разрушения. Изображался в виде огромного змея. Ему не поклонялись, его боялись, но, возможно, он был единственным богом, который считался всемогущим. Он не нуждался в никакой пище и никогда не мог быть полностью уничтожен, только временно побежден. Апоп возглавлял армию демонов, которые охотились как на живых, так и мертвых. Чтобы победить эту злую силу, жрецы Ра ежегодно проводили ритуал, известный как «изгнание Апопа».
Бастет (Баст) – богиня кошка, а также покровительницей домашнего очага, женских тайн, плодородия и родов. Она защищала дом от злых духов и болезней, особенно женских и детских. Играла роль в загробной жизни в качестве проводника и мертвых. Бастет изображалася как кошка, или как женщина с головой кошки. Довольно часто встречаются изображения Бастет, держащей анк (символизирующий дыхание жизни) или палочку папируса (представляла Нижний Египет).
Апис – одно из самых значимых и высоко ценимых божеств Древнего Египта. Изображался как шагающий бык, обычно с солнечным диском и уреем (священным змеем, символизировал силу царя) между рогами. Первоначально был богом плодородия, затем глашатаем Бога Птаха, а со временем − воплощенным Птахом. Бык Аписа всегда ассоциировался с царем Египта и представлял силу и жизне правящего монарха.
Осирис – бог мертвых, который когда-то обладал человеческим обликом и жил на земле. После его убийства, стал королем загробного мира и председательствовал на суде Мертвых. Обычно изображался как мумифицированный король с изогнутой бородой, короной, кистенем и жезлом. Его кожа, как правило, зеленого или черного цвета, чтобы подчеркнуть тот факт, что он мертв. Осирис олицетворял веру египтян в возрождение и их чувство, что порядок и справедливость сохраняются за и в загробном мире. Осирис также был богом сельского хозяйства. Каждую жатву, Осириса символически убивали, и его тело разбивалось на полу молотилки, но после затопления жизнь возвращалась на землю, и урожай снова рос.
Исида – покровительницей родов и материнства, матерь фараонов (поскольку её сын Гор был покровителем живого фараона). Образ Исиды и младенца Гора был популярен в египетском искусстве. Считалось, что она умершим в их нелегком путешествии в загробную жизнь. Ее верность убитому мужу и младенцу, ее мужество в противостоянии Сету и ее теплота и сострадание ко всем людям (даже Сету) сделали Исиду одной из самых любимых богинь в Египте. Она часто изображалась богиней в головном уборе, символизирующем трон или с королевским змеем на лбу. В этих двух формах она иногда носила бутон лотоса или символ платана.
Сет – бог бурь, связанных с такими событиями как затмения, грозы и землетрясения. Он также представлял пустыню и олицетворял жестокую сухую жару солнца, когда оно выжигало землю, и был бесплоден, как пустыня. Он считался очень сильным и опасным, но не всегда злым существом. Сет был другом умерших им подняться на небеса по своей лестнице, и защищал живительные оазисы пустыни. Он изображался черным кабаном, который проглатывал Луну каждый месяц, заслоняя ее свет. Однако чаще всего его изображали как собаку или шакала.
Тот – бог письменности, магии, мудрости и Луны. Священными животными Тота были ибис и павиан, потому, как правило, изображался в виде человека с головой ибиса. Считалось, что он был создан самим собой или родился из семени Гора со лба Сета. Будучи сыном этих двух божеств, олицетворявших порядок и хаос соответственно, он также был богом баланса и равновесия и тесно ассоциировался как с принципом маат (божественного равновесия), так и с самой богиней, олицетворявшей этот принцип (иногда считавшейся его женой).
Гор – бог, изображавшийся с головой сокола, правый глаз которого был солнцем, олицетворяя силу и сущность, а левый глаз был луной, представляя исцеление. Гор – имя бога неба, которое обозначает в первую очередь двух божеств: Гора Старшего (или Гора Великого), последнего родившегося из первых пяти первоначальных богов, и Гора Младшего, сына Осириса и Исиды.
Анубис – один из самых знаковых и чрезвычайно древних божеств, чье имя фигурирует в качестве хранителя и покровителя мертвых. Однако, учитывая тот факт, что Осирис считался королем загробного мира, Анубис был низведен до бога мумификации. Он стал покровителем потерянных душ, в том числе сирот, и покровителем похоронных обрядов. Анубис обычно изображался шакалом (саб) или человеком с головой дикой собаки и острыми ушами, часто носящего красную ленту и владеющего цепом.
Маат – богиня истины, справедливости и гармонии, связана с балансом вещей на земле. Предполагалось, что церемония осуждения умерших была сосредоточена на взвешивании сердца умершего в шкале, сбалансированной Маат. Она изображалась как молодая женщина, держащая скипетр (символ власти) в одной руке и анк (символ вечной жизни) в другой. Иногда она изображалась как женщина со страусовым пером на голове.
ответ:Ольга первая на Руси приняла христианство по греческому обряду и распространению христианской религии на Земле Русской.
Почему Ольга решила принять христианскую веру? На этот вопрос нет однозначного ответа, хотя древнее предание гласит, что всему виной царь, который решил жениться на Ольге . Княгиня, чтобы избежать брака, выбрала царя своим крестным отцом — ведь по церковному уставу крестный отец не смеет жениться на крестнице (зная великую мудрость Ольги, можно принять и такую версию ответа) . И хотя княгине было к тому моменту около 60 лет и кажется сомнительным предположение о замужестве в столь почтенном возрасте, следует помнить о том, что правители часто действуют в соответствии с государственными интересами.
Что бы ни сподвигло Ольгу к принятию христианства, очевидно, что она очень серьезно отнеслась к этому, посвятив всю оставшуюся жизнь служению Богу и распространению христианской веры на Русской Земле.