Последствия опричнины многообразны. «писцовые книги,создают впечатление, что страна испытала опустошительное вражеское нашествие». До 90 % земли лежало «в пустее». Многие помещики разорились настолько, что бросили свои поместья, откуда разбежались все крестьяне, и «волочились меж двор». Книги полны записями такого рода: «…опритчиные на правежи замучили, дети з голоду примерли», «опритчина живот пограбели, а скотину засекли, а сам умер, дети безвесно збежали», «опричиныи замучили, живот пограбели, дом сожгли». В Двинской земле, где собирал подати опричник Барсега Леонтьев, целые волости запустели по выражению официального документа «„от гладу, и от мору, и от Басаргина правежу“. В духовной грамоте 90-х гг. автор отмечает, что его село и деревню в Рузском уезде „опришницы розвозили, и та земля стояла в пусте лет з двацеть“. Экономические и демографические результаты опричнины резюмировал псковский летописец, записавший: „Царь учиниша опричнину… И от того бысть запустение велие Руской земли“».[5]
Непосредственным результатом запустения был «глад и мор», так как разгром подрывал основы шаткого хозяйства даже уцелевших, лишал его ресурсов. Бегство крестьян, в свою очередь, привело к необходимости насильно удерживать их на местах — отсюда введение «заповедных лет», плавно переросшее в учреждение крепостного права. В плане идеологическом опричнина привела к падению морального авторитета и легитимности царской власти; из защитника и законодателя царь и олицетворяемое им государство превратились в грабителя и насильника. Выстраиваемая десятилетиями система государственного управления сменилась примитивной военной диктатурой. Попрание Иваном Грозным православных норм и ценностей и репрессии в отношении Церкви лишили смысла формулу «Москва — третий Рим» и привели к ослаблению нравственных ориентиров в обществе. Как считает ряд историков, события, связанные с опричниной, явились непосредственной причиной системного общественно-политического кризиса, охватившего Россию через 20 лет после смерти Грозного и известного под именем «Смутного времени».
В плане военном, опричнина показала свою полную неэффективность, проявившуюся во время нашествия Девлет-Гирея и признанную самим царем.
В плане политическом, опричнина утвердила неограниченную власть царя — самодержавие. Это последствие, наряду с крепостным правом, оказалось наиболее долго
Период правления Рюриковичей – это несколько столетий, в течение которых князья, цари приумножали мощь и богатство Руси, государство становилось сильнее и могущественнее, повышался его международный авторитет.
Это огромный период в истории России - с 882 по 1598 гг. Фёдор Иоаннович был последним царём из династии Рюриковичей.
Не только князья, цари возвышению России. В этом огромная заслуга многих политических деятелей, воевод, просветителей, духовников, людей из народа. Все они внесли свой вклад в историю нашей страны, остались в памяти людей. Сказания, былины, песни донесли до нас дух той эпохи, патриотизм народа, который в трудную минуту всегда был един и отстаивал независимость страны. Конечно, история донесла до нас и имена тех, кто «прославился» грубостью, жестокостью. Один Малюта Скуратов чего стоит! Но мы все должны знать и их имена, чтобы быть бдительнее, усвоить уроки, которые преподнесла нам наша история. как то так
Меня зовут Галл,просто галл,потому что я из Галлии,но истинное имя моё,конечно,Виридовикс. Меня поймали пираты в Британии,моего сына и жену убили у меня на глазах. Теперь я раб,служу знатному римлянину Кассию Лонгу. Так как я новичок,мне дают самую сложную и рутинную работу-а работа у меня заключается в том,чтобы таскать воду из ручья в дом по 60 амфор за день,ручей находиться в 2-х милях от виллы хозяина. Если я не успеваю-меня не кормят и бьют кнутом. Моя еда-это головка тухлого чеснока и кусочек лепёшки. Для нас,рабов,единственная радость это была-свежий чеснок. Но по традициям был также праздник сатурналии,когда рабы становились господами,а господа рабами. Но мой господин всегда в этот день уезжал в Пергам за маслом. Однажды , я поставил как всегда амфору к ручью и увидел ягоды,растущие на траве.Я был так рад ,что наконец поем нормально, но вдруг ,мой сосуд куда-то делся.Я подошёл к ручью и увидел,что он уплыл и разбился об камни. Я не знал,что делать.Сбежать у меня не получиться,так как на моём лбе клеймо раба,а на шее ошейник,а также возраст не позволяет. Пришлось идти домой. Доминус приказал меня привязать к столбу и нанести мне на спину 50 ударов кнутом. Я нарочно не напрягал спину и кричал,потому что если бы я её напряг,то кожа бы лопнула и я бы умер. Потом посадил в эргостул на питьевую диету. Но и воду порой забывали приносить.Через пять дней меня нашли мёртвым.В моей глотке обнаружили наполнитель из матраца,который я ел.
Последствия опричнины многообразны. «писцовые книги,создают впечатление, что страна испытала опустошительное вражеское нашествие». До 90 % земли лежало «в пустее». Многие помещики разорились настолько, что бросили свои поместья, откуда разбежались все крестьяне, и «волочились меж двор». Книги полны записями такого рода: «…опритчиные на правежи замучили, дети з голоду примерли», «опритчина живот пограбели, а скотину засекли, а сам умер, дети безвесно збежали», «опричиныи замучили, живот пограбели, дом сожгли». В Двинской земле, где собирал подати опричник Барсега Леонтьев, целые волости запустели по выражению официального документа «„от гладу, и от мору, и от Басаргина правежу“. В духовной грамоте 90-х гг. автор отмечает, что его село и деревню в Рузском уезде „опришницы розвозили, и та земля стояла в пусте лет з двацеть“. Экономические и демографические результаты опричнины резюмировал псковский летописец, записавший: „Царь учиниша опричнину… И от того бысть запустение велие Руской земли“».[5]
Непосредственным результатом запустения был «глад и мор», так как разгром подрывал основы шаткого хозяйства даже уцелевших, лишал его ресурсов. Бегство крестьян, в свою очередь, привело к необходимости насильно удерживать их на местах — отсюда введение «заповедных лет», плавно переросшее в учреждение крепостного права. В плане идеологическом опричнина привела к падению морального авторитета и легитимности царской власти; из защитника и законодателя царь и олицетворяемое им государство превратились в грабителя и насильника. Выстраиваемая десятилетиями система государственного управления сменилась примитивной военной диктатурой. Попрание Иваном Грозным православных норм и ценностей и репрессии в отношении Церкви лишили смысла формулу «Москва — третий Рим» и привели к ослаблению нравственных ориентиров в обществе. Как считает ряд историков, события, связанные с опричниной, явились непосредственной причиной системного общественно-политического кризиса, охватившего Россию через 20 лет после смерти Грозного и известного под именем «Смутного времени».
В плане военном, опричнина показала свою полную неэффективность, проявившуюся во время нашествия Девлет-Гирея и признанную самим царем.
В плане политическом, опричнина утвердила неограниченную власть царя — самодержавие. Это последствие, наряду с крепостным правом, оказалось наиболее долго