Объяснение:
Война
События
Результаты
I религиозная война (1562-1563 гг.)
1563 г. – Франсуа де Гиз одержал победу над гугенотами.
Убийство Франсуа де Гиза ослабили позиции католиков, которые пытались в течение 1562-1563 гг. изгнать протестантское движение из страны.
II-III религиозная война (1567-1568 гг.) (1568-1570 гг.)
Эти две войны отличились жестокостью с двух противоборствующих сторон.
Гугеноты выиграли в двух войнах.
IV гражданская война (1572-1573 гг.)
В 1572 г. произошла Варфоломеевская ночь.
Из-за жестокой резни в 1572 году, когда было убито более 9 тыс. последователей гугенотов, в 1573 году было достигнуто перемирие.
V война (1574-1576 гг.)
1576 г. – выпуск эдикта свободы вероисповедания.
Выпуск эдикта не означал его дальнейшую реализацию. Было понятно, что это перерыв, а не конец войны.
VI религиозная война (1576-1577 гг.)
1567 г. – Католическая лига подтвердила эдикт.
Генрих Третий не смог провести в жизнь положения эдикта.
VII война (1579-1580 гг.)
Франсуа Анжуйский, брат короля Франции, вмешался в конфликт на стороне протестантов.
Война не имела последствий, служила оправданием личных амбиций Франсуа. Закончились столкновения битвой при Фле.
IX война «Трех Генрихов» (1584-1589 гг.)
В 1585 г. началась война между Генрихом Третьим, Генрихом Гизом и Генрихом Наваррским.
Генрих Третий, дабы ослабить Католическую лигу, убил Генриха и Луи де Гизов. Генрих Наваррский и король подавили выступления Лиги, признали свободное вероисповедание. В 1589 году Генрих Третий был убит.
Завоевание королевства Наваррским (1589-1593 гг.)
Генрих Наваррский короновался под именем Генриха IV.
1590 – одержал битву при Иври.
1594 г. – принял католическую мессу, дабы взять Париж.
К концу войны Генрих Четвертый объединил всю Францию и уступил Католической лиге в ряде вопросов.
Возникновение государства у восточных славян
На территории Восточной Европы издавна обитали различные славянские племена. Об этом имеются многочисленные свидетельства греческих, римских, арабских ученых. Славяне описаны под именем венедов у римских историков Тацита и Плиния Старшего. В VI в. н.э. о «винидах» упоминал автор «Истории готов» Иордан. Византийский историк VI в. Прокопий указывал на племена антов и склавинов, занимавших огромные пространства в бассейне Дона. Свидетельства хронистов позволяют полагать, что славяне являются автохтонами (коренными жителями) Восточной Европы. К середине I тыс. н.э. происходит масштабное расселение славян на огромных территориях между Эльбой на западе, оз. Ильмень на севере, причерноморскими степями на юге и Волгой на востоке, повлекшее деление славян на восточных, западных и южных. Название одного из восточнославянских племен – рус (рос, рось), встречается с IV в. Основным ареалом проживания русов являлась лесостепь среднего Поднепровья. Примерно на рубеже V–VI вв. в Поднепровье сложился союз племенных групп руси и полян, за которым закрепилось название «Русь». С IX в. это название преобладает в обозначении восточных славян. Его происхождение наукой точно не выяснено.
В «Повести временных лет» упоминаются крупные славянские «княжения» – поляне, древляне, дреговичи, ильменские славяне, кривичи, полочане, северяне, родимичи, вятичи и др. Это были большие племенные союзы, возглавляемые вождями (сохранились их имена – Бож, Добригаст, Межимир). Большинство ученых относит складывание государственного устройства у восточных славян к VI–VIII вв. Всего, по источникам, было 14 племенных союзов, каждый из которых насчитывал до 10 племен. Достоверных научных данных об их политическом и социальном устройстве нет. Племенные союзы VI–VII вв. являлись протогосударственными образованиями. Уже к VIII в. сложилось три центра формировавшейся восточнославянской государственности – Куявия (южная часть племен, объединившаяся вокруг города Киева), Славия (как итог консолидации северных славянских племен вокруг Новгорода) и Артания (предположительно на Таманском п-ве). Постепенно остались два влиятельных центра восточнославянской государственности – на юге Киев, на севере Новгород.
Зарождение государственности у восточных славян связано с Древнерусским государством (IX–XII вв.). Оно сформировалось в результате длительного экономического и социально-политического развития восточнославянских народов. Процесс их консолидации завершился во второй половине IX в. объединением Киева и Новгорода. По летописи, объединение восточнославянских племен, обитавших к югу от Новгорода, начал князь Олег, родственник Рюрика. В 882 г. он с новгородской дружиной захватил Киев, ставший столицей. Объединение вокруг сильного центра экономическому подъему славянских земель и их успешной борьбе с врагами (варягами, печенегами, хазарами и др.), началу оформления центральной власти. Примечательно, что в договорах с Византией 911 г. и 944 г. еще есть упоминание о подвластных Киеву князьях (Полоцких, Смоленских и др.), то договор 971 г. подписал уже один киевский князь Святослав. На конкретное время появления Киевской Руси в науке существует две точки зрения. По одной (С. В. Юшков, Б. Н. Рыбаков), о Древнерусском государстве можно говорить начиная с IX в. По другой (И. Я. Фроянов и др.), до конца Х в. Киевская Русь представляла собой не государство, а племенной союз.
Причины образования древнерусского государства в целом идентичны подобным причинам в странах Европы – это имущественная и социальная дифференциация общества, закрепление не-равенства и формирование классов. Непосредственными причинами объединения послужили: экономические (развитие ремесел, торговли, необходимость объединения экономического потенциала); внешнеполитические (враждебное окружение); социально-классовые (потребность феодалов в объединении усилий для закрепления своей власти); этническая и религиозная близость, игравшая в раннем средневековье огромную роль (единство языка, культуры, обычаев, языческих божеств и др.). Консолидирующим фактором стало принятие в 988 г. христианства по византийскому (православному) обряду. Великим князьям импонировала христианская доктрина, которая рассматриваламонарха как олицетворение божественного выбора.
Но уже с середины XI в. проявились тенденции к распаду Киевской Руси. Они явились следствием политического укрепления региональных центров и слабых связей между ними, успехов местной экономики, ослабления внешней угрозы, усобиц местных князей. Правда, в конце XI в. угроза половцев заставила русских князей сплотиться, что приостановило распад государства. Следует также учитывать, что держава Рюриковичей была в силу геополитического положения малоустойчива и существовала в сложнейших условиях противостояния между Востоком и Западом. После смерти Ярослава Мудрого возникает специфический (хотя подоб