В 20-е годы XX века в стране проводится индустриализация, коллективизация и культурная революция, и ни у кого из руководства не было сомнений в правильности выбранного курса развития общества. За два десятилетия социализм дал народам: в области духовной - приобщение к высотам мировой культуры, в области национальной восстановление государственности. Но по-разному лидеры большевизма представляли темпы и методы строительства социализма, отношение диктатуры пролетариата к различным классам и слоям общества. Теория Сталина об обострении классовой борьбы по мере продвижения по пути социализма послужила базой для расширения функций карательных органов. В составе союзного Наркомата внутренних дел был создан особый совещательный орган, применяющий репрессивные меры. Сталинская машина приступила к политике «создания коммунистических образов». Для этой цели создаются своеобразные «маяки», которым надо было подражать: образы Алексея Стаханова, Паши Ангелиной и др.
"Казахская интеллигенция" никак не отнеслась к большевитской индустриализации, а точнее к милитаризации, в рамках 1-ой пятилетки, так как её не существовало как общественной прослойки. Немногочисленные акыны, абаи и бабаи прослойкой не являлись в силу малочисленности и полной зависимости от баев.
"Казахская интеллигенция" была создана коммунистами разве что одновременно для поддержки большевитского курса на милитаризацию промышленности. Точнее она была создана даже после начала проведения коммунистами милитаризации промышленности, когда было решено создать Казахскую ССР и под неё стали лепить из киргиз-кайсаков "казахов" и "казахскую интеллигенцию" в рамках уже 2-ой пятилетки, а ещё точнее под самый её конец.
Естественно, что её мнения никто не спрашивал, также как коммунисты сами лепили и присовывали нужное им мнение, а "казахская интеллигенция" естественно что поддакивала.