М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Aseka09
Aseka09
28.06.2021 01:15 •  История

Экономика и культура средневековых государств в ХІV-ХV вв. Основным занятием населения Казахстана в XIV—XV вв. оставалось, как и в предшествующие века, кочевое скотоводство. Кочевники разводили овец и лошадей, верблюдов, в отдельных районах — крупный рогатый скот, например, у ногайцев и каракалпаков в западных и южных землях, в поймах рек и предгорьях. Лошадь являлась основным средством передвижения во время перекочевок и в военных походах.
В этих же местах население занималось и земледелием, богарным и поливным, также рыболовством и повсюду — охотой.
Овцеводство было распространено повсеместно. Кроме основного продукта питания мяса, оно давало кожи, шкуры, шерсть, применявшиеся для изготовления одежды, постельных принадлежностей, ковров, войлочных изделий, войлока для утепления юрты и т. д. Домашние ремесла по обработке животноводческого сырья удовлетворяли потребности кочевников в предметах одежды и быта. Отдельные мастера изготовляли более сложные предметы — конскую сбрую, металлические украшения, военное снаряжение (мечи, копья, луки, стрелы), арбы, детали юрты и т.д.
Длительное господство монгольских ханов и феодалов, приток еще в XIII в. новых многочисленных кочевых племен с востока, постоянные междоусобные войны за перераспределение владений к концу XIV в. уничтожили оседло-земледельческую и городскую культуру в Семиречье. Исчезла аграрные округа вокруг городов, а затем исчезли и сами древние города Баласагун, Алмалык, Алматы, Тараз, Каялык, Ики-Огуз и др. Повсеместно возобладало кочевое скотоводство, оно превратилось в главную отрасль хозяйства местного населения. Следы земледельческой жизни еще сохранялись в XIV—XV вв. в Западном Семиречье в долинах Чу и Талас, в округах исчезнувших городов.
Определенный подъем городской и земледельческой жизни в XIV—XV вв. происходил на землях Южного Казахстана. Источники упоминают о строительстве в Отраре, Сауране, Сыгнаке, Дженде, осуществленном ханами Ак-Орды Ерзеном, Мубарак-Ходжой, Урусом. Возводились жилые постройки, культовые и общественные здания. Восстанавливались крепостные стены и укрепления, строительство которых ранее было запрещено монгольскими властями. Наиболее значительным сооружением на рубеже XIV—XV вв. является возведенный эмиром Тимуром мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави в городе Ясы (Туркестане).
Складывался новый архитектурный стиль, совершенствовались строительные методы, развивались ремесла, связанные со строительным делом (изготовление кирпича, облицовочных материалов, в частности поливных изразцов).
В городах развивалось ремесленное производство. В Отраре, например, археологическими раскопками выявлены усадьбы и мастерские гончаров, кузнецов, ткачей, хлебопеков и др. Большим разнообразием цвета и орнаментовки отличалась местная керамика. Работали монетные дворы Сыгнака (столица ханов Ак-Орды), Отрара, Сарайчика (столица Ногайской Орды).
Восстанавливалась и продолжала развиваться жизнь в земледельческой округе Сыгнака, Ясы, Саурана, Сайрама и других городов. На поливных землях выращивались зерновые культуры (пшеница, ячмень), а также огородные и бахчевые; распространено было виноградарство и садоводство.
Продукция земледельцев и городских ремесленников служила предметом обмена в хозяйственных связях населения Южного Казахстана и Восточного Дешт-и Кыпчака и Семиречья. Торговля была одной из наиболее существенных сторон жизнедеятельности городов Южного Казахстана. Оживилась и транзитная торговля на пути из Европы через Крым, низовья Дона, далее в Сарайчик, Отрар, Сайрам с выходом на древние торговые пути из Средней Азии через Семиречье на Алтай и в Восточный Туркестан. Торговый взаимообмен скотоводов степных районов Восточного Дешт-и Кыпчака и Семиречья с земледельческим и городским населением Южного Казахстана и Средней Азии положительно воздействовал как на рост городского и земледельческого хозяйства на юге, так и скотоводческого в степи. Выгодное положение региона Южного Казахстана на стыке оседло-земледельческого мира с кочевой степью, на перекрестке магистральных торговых путей сделали его центром хозяйственно-культурных, экономических контактов соседствующих народов.

Задание 1. Прочитайте текст «Экономика и культура средневековых государств в ХІV-ХV вв.»

- опишите развитие скотоводческого хозяйство;
- опишите развитие земледелия
- опишите развитие прикладного искусства​

👇
Ответ:
timahipoDrakeylol
timahipoDrakeylol
28.06.2021

Объяснение:

1.Б 2.B 3.A 4.A 5.B

4,6(17 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
ZlataPaw
ZlataPaw
28.06.2021

Учение Платона — первая классическая форма объективного идеализма. Идеи (среди них высшая — идея блага) — вечные и неизменные прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия. Вещи — подобие и отражение идей. Эти положения изложены в сочинениях Платона «Пир», «Федр», «Государство» и др. В диалогах Платона мы находим многогранную характеристику прекрасного. При ответе на вопрос: «Что есть прекрасное?» он пытался охарактеризовать саму сущность красоты. В конечном счете, красота для Платона есть эстетически своеобразная идея. Познать ее человек может, только находясь в состоянии особого вдохновения. Концепция красоты у Платона идеалистична. Рациональна в его учении мысль о специфичности эстетического переживания.

Был учеником Сократа

4,5(52 оценок)
Ответ:
MatveyS007
MatveyS007
28.06.2021

Первый судебник появился в 1497 году при правлении Ивана 3. Основное содержание судебника при Иване 3: 1-в нем были 68статей;2-большая часть их посвящена крестьянам ст.58, ограничивала: один раз в году, переход крестьян к другому помещику. В Юрьев день – уходя от помещика – только вводилась реформа, чтобы крестьяне платили пожилое. Вывод: В период правления Ивана 3, с 1480 года после так называемого «стояния на реке Угре» идет активный процесс «собирания земли русских в единое государство. Всё что касается появления централизованного государства – создание судебника (выгода крестьянам) и создание общегосударственных ведомств.

Судебник 1550 года при правлении Ивана 4(Грозного) можно только сказать, что усилилось централизованное государство.

А вот уже Соборное уложение 1649 года носит уже  значимый характер для государства в целом. Михаил Романов в эти годы был первым царем при династии Романовых, это поворот новых событий в отечественной истории. Реформы, связанные с соборным уложением 1649 по сравнению с 1497 и 1550г: 1)- Изменилась форма управления при молодом царе, а соборы собирают по мере необходимости. Причина собирания соборов - размеры пожилого, т.е. сколько платят крестьяне помещику за право жить на земле его. В состав Земских соборов входили все, кроме крестьян.

4,6(24 оценок)
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ