Феодальная раздробленность и удельные княжества
1.В 1054-1097 гг. (от смерти Ярослава Мудрого до Любечского съезда князей) на Руси начинается процесс усиления феодальной раздробленности, результатом которого стал полный распад Киевской Руси на более, чем десять независимых удельных княжеств в 1132 г. после смерти Ярослава Мудрого на Руси началось правление Ярославичей – трех князей – сыновей Ярослава:
-Изяслава;
- Святослава;
- Всеволода.
Умирая, Ярослав Мудрый завещал своим сыновьям править дружно и избежать междоусобиц. Поэтому все три сына Ярослава по очереди, хотя старшим считался Изяслав. После смерти последнего из братьев Ярославичей Всеволода в 1093 г. на Руси вновь начались междоусобицы.
2. Для дальнейшего решения судьбы Руси после смерти всех Ярославичей в 1097 г. в Любече состоялся общерусский съезд князей (Любечский съезд 1097 г.). на съезде было принято историческое решение – «каждому держать свой удел». Удельные князья не пожелали возрождать власть сильного князя.
3. Последней попыткой сохранить единство Киевской Руси, стало призвание народом на престол Владимира Мономаха в 1113 г. Через 16 лет после Любечского съезда, в 1113 г. в Киеве произошло массовое народное восстание, которое потребовало навести порядок, возродить сильную княжескую власть. На престол был призван Владимир Мономах, сын последнего из братьев Ярославичей Всеволода (после смерти которого в 1093 г. начались междоусобицы).
Владимир Мономах (внук Ярослава Мудрого по отцу, и внук императора Византии Константина Мономаха по матери) обладал даром государственного деятеля и за 12 лет своего правления (1113-1132) возродил единство и международный авторитет Киевской Руси.
Его политику успешно продолжил его сын Мстислав Великий (1125-1132). Однако после смерти Мстислава в 1132 г. удельные князья решительно отказались дальше быть под властью великого князя.
4. 1132 г. считается годом распада Киевской Руси на несколько удельных княжеств:
- Киевское;
- Владимиро-Суздальское;
- Галицко-Волынское;
- Рязанское;
- Черниговское;
- Смоленское;
- Новгородскую феодальную республику;
- иные княжества.
Каждое княжество стало независимым государством. Всю полноту власти в княжествах получили удельный князь и местное боярство- крупнейшие феодалы княжеств, которым великий общерусский князь был уже не нужен. Княжества имели свою экономику, дружину; проводили самостоятельную внутреннюю и внешнюю политику.
5. После распада Киевской Руси центр политической жизни переместился во Владимиро-Суздальское княжество, которое стало в 12 в. сильнейшим из княжеств. Владимиро-суздальские князья стали продолжателями государственных традиций киевских князей и пытались возродить единство Руси:
- сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий попытался объединить Русь. В 1157 г. он захватил Киев, но вскоре умер;
- его дело продолжил Андрей Боголюбский (1157-1174), сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха, который провозгласил Владимир центром Руси – правопреемником Киева, вел объединительную работу среди князей, но был убит в 1174 г. в ходе заговора;
- другой сын Юрия Долгорукого и брат убитого Андрея Всеволод Большое Гнездо (1176-1212), унаследовавший владимиро-суздальский престол, предпринял последнюю попытку объединить русские земли, но в 1212 г. он был разгромлен объединенным войском удельных князей;
- внук Всеволода Большое Гнездо – Александр Невский, сын Ярослава Всеволодовича, стал родоначальником династической ветви Рюриковичей, ставших в будущем московскими царями.
В целом, согласно общепринятой исторической версии, основная ветвь (без боковых) династии Рюриковичей выглядела следующим образом (каждый последующий являлся сыном предыдущего): Рюрик – Игорь – Святослав – Владимир Красное Солнышко (Святой) – Ярослав Мудрый – Владимир Мономах – Юрий Долгорукий – Всеволод Большое Гнездо – Ярослав Всеволодович – Александр Невский – Данила Александрович – Иван Калита – Иван Красный – Дмитрий Донской – Василий Дмитриевич – Василий Темный – Иван 3 – Василий 3 – Иван Грозный – царевич Дмитрий. Таким образом, династия Рюриковичей (сначала киевские князья, затем владимирские князья, далее – новгородские князья, московские князья – московские цари), правившая на Руси 738 лет, все время передавала трон по прямой мужской линии. Все вышеуказанные князья (цари) были прямыми потомками друг друга на протяжении 20 поколений (например Иван Грозный являлся прямым внуком Рюрика через 20 поколений, Ярослава Мудрого – 16, Александра Невского – через 10 и т.д.).
После ухода с политической арены владимиро-суздальских князей – наследников Мономаха (Юрия Долгорукого и двух его сыновей – Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо), попытки объединить Русь фактически прекращаются. Прежняя единая страна окончательно распалась на более 10 соперничающих между собой независимых княжеств. В 1237 – 1240 гг. княжества по одиночке будут захвачены ордами монголо-татар.
Во второй половине ХVII века в Казахском ханстве произошли важные изменения. Шел процесс этнической консолидации народа, укрепление государственности, укреплялись взаимоотношения с соседними народами и государствами. В Казахском ханстве реформы. Они касались различных сторон жизни Казахского ханства. Этнотерритория каждого народа - продукт длительного процесса. На ней передаются традиции и навыки в хозяйственной, экономической, культурной и политической жизни. И, естественно, всякая территория этноса подвижна, ибо она является исторической категорией. Историк А. Сабырханов правильно указывает, что в ХVІ-ХVП вв. углубились и усилилась интеграция казахской народности. И изменения в жизни общества - хозяйственное развитие, войны - сказались на территории казахов (1). Казахская народность консолидировалась на сложном перекрестке азиатского континента, и простым этот вопрос не мог быть.
В «описании сибирского царства», составленном в XVII веке говорится о расселении джунгар в Прииртышье: «А от Ямышева озера вверх по Иртыш реке Черных Калмык до улусов Бошохты хана Зайсанкуль урочище великому озеру; ширина тому озеру Зайсанкулю 7 поприщ; о посреди того озера бежит Иртыш река; ходу стругами 2 месяца, а сухим путем степью, лошадьми 2 недели, кочевным ходом. У Бошохты хана или у царя Черных Калмык и у Тайш, у товарищей его, в увлусах их служилых в 15 дней збриается 100 000 человек конных, а пеших нет и не бывает; бой у них лучной, а огненных ружья небольшое, и то с фитилем; скот в их улусах зело много, верблюдов от одной и о двух кочках, лошадей добрых, коров разных родов, овец больших, назади с куйрунки по ведру, малых лошадок, сиречь ишеков родом, с великими ушми, по аршину; много также бобров, барсов, лисиц белых, птиц и всяких рыб многое множество; хлеб всякой яровой зело родится; просо и полба, пшеница» (29).
Таким образом, район распространения джунгар и их религии биддизма занимал северную и северо-восточную, юго-восточную части Казахстана. Кетменский хребет Тянь-Шаня, Чуйская долина, Александровский хребет, северные ущелья Терескей и Заилийского Алатау, долину р.Или, ущелья Теректы, долину Каратала, горную систему Барлык, горы Тарбагатая, котловину Зайсана, юго-западные склоны Алтая, верхняя и средняя долина Иртыша.