если поставить себе , рассказать о всех традициях и обычаях казахского народа в одной статье, то она получится слишком длинной, поэтому мы посвятили этой теме целый сайт, а в данной статье мы попытаемся сделать краткий экскурс по сайту и рассказать о наиболее ярких и интересных обычаях и традициях казахов. богатейшая культура казахского народа сохранила множество традиций и обычаев, почитаемых и передаваемых из поколение в поколение на протяжении многих веков. большое влияние на их их формирование оказали события и религиозные мировоззрения. в частности многие традиции и обычаи уходят корнями в тенгрианство, языческие представления об устройстве мира, существовавшие до принятия ислама. в то же время они тесно переплетаются с мусульманскими обычаями. таким образом в казахской культуре образовался своеобразный симбиоз обычаев и традиций, которые удивительно гармонично сочетаются и дополняют друг друга, пронизывая все этапы жизни человека: рождение ребенка, период беременности и родов, и свадьба, послесвадебный период, замужество, воспитание детей на разных этапах развития, обычаи гостеприимства, особенности приема гостей, устройства праздников и поминок, -поминальный обряд и самые разнообразные моменты и сферы жизни. другой отличительной чертой казахского народа являлось и является гостеприимство. обычаев и традиций связанных с гостеприимством у казахов много. так обязанностью хозяина и хозяйки считалось радушно встретить и накормить гостя. казахская кухня всегда славилась разнообразием вкуснейших мясных блюд и деликатесов, таких как бешпармак, манты, казы, шужук и.т.д. , а также полезными напитками: кумыз, шубат , айран и конечно чай. к слову, у казахов существует целый обряд правильной разделки мяса при подаче на стол. в нарядной юрте накрывали праздничный дастархан, пели песни, танцевали, играли на музыкальных инструментах.считалось большим позором для хозяина, не напоить гостя чаем и не накормить тем, чем богат. также было высшей бестактностью показать гостю свое плохое расположение духа. у казахского народа существуют множество пословиц и поговорок связанных с гостеприимством, одна из которых переводится, как "если гость приходит, счастье в дом приводит! ". хозяева дома всегда стремились, чтобы гость ушел в хорошем настроении, обязательно давали в дорогу гостинец. а если в гости приходил ребенок, то его обязательно угощали чем-нибудь вкусненьким и дарили небольшой подарок. существовало поверье, что если ребенок уйдет из гостей расстроенный, то заберет с собой счастье из дома. свои особенности имеет и воспитание детей у казахов. корни их уходят в глубокую древность. например, такой обычай, как выведение из 40 дней ребенка связан с древними представлениями о том, что первые 40 дней ребенок наиболее подвержен влиянию злых духов, и что они могут наслать на него болезни или подменить ребенка. поэтому ребенка до 40 дней никому не показывали , кроме самых близких. и даже первые казахские колыбельные скорее напоминают заговоры, чем песни, смысл которых заключается в том, чтобы обмануть злых духов и отогнать их от младенца.
некоторые традиции и обычаи казахского народа имеют религиозный характер. например, обрезание крайней плоти у мальчиков или сундет. обряд этот зародился в арабских странах, и уже позже пришел к казахскому народу вместе с мусульманской религией. сундет - это важное событие для любого мальчика, так как этот обряд присоединяет его к мусульманскому миру, ведь о необходимости обрезания крайней плоти говорится в коране. сундет - это далеко не рядовое событие и по этому поводу как правило устраивали большой праздник и ребенка в этот день поздравляли и дарили много подарков. еще одной особенностью воспитания детей у казахов является то, что большую роль в воспитании играли бабушки и дедушки, которые были основными носителями традиций, обычаев, опыта и мудрости народа. первенцы в семье традиционно считались детьми свекра и свекрови. усыновленные таким образом дети традиционно были любимчиками в семье.большую роль в воспитании играл народный фольклор. как только ребенок учился говорить, его сразу обучали песенкам, поговоркам, стихам. у казахского народа всегда ценилось красноречие, умение импровизировать, экспромтом слагать стихи и песни. не зря айтыс пользуется такой популярностью и в наше время.
«чёрная смерть» («чёрный мор» ) — пандеми́я чумы, протекавшей преимущественно в бубонной форме и занесённой из восточного китая [1], прошедшая по европе в середине xiv века (1346—1351). возбудителем бубонной чумы является чумная палочка. смертность при бубонной форме чумы колеблется от 27 до 95 % (если не проводится лечение) . в условиях современной терапии смертность при бубонной форме не превышает 5—10 %, но и при других формах процент выздоровлений достаточно высок, если лечение начато рано.
инициирующей искрой «чёрной смерти» послужила вспышка эпидемии (около 1050 г. ) в старой эндемической области — в месопотамии. постепенно чума стала распространяться сначала в восточном направлении — в период с 1100 по 1200 г. эпидемии отмечались в индии, средней азии и китае, но проникла также в сирию и египет. в это время участники пятого крестового похода в египте в самые зачумленные районы. это ускорило проникновение чумы в европу.
пути, по которым крестоносцы возвращались в европу, были не единственными входными воротами эпидемии (это утверждение хотя и взято из авторитетного источника, [2] но сомнительно, что возвращение участников пятого крестового похода вообще могло быть входными воротами эпидемии, потому что между пятым крестовым походом (1217—1221) и началом эпидемии в европе (1346) прошло более ста лет) .
чума пришла с востока и на территорию, заселенную татарами, и в крым (1346) — оттуда генуэзские купцы занесли инфекцию в родной порт.
в 1346 году — вымерла четверть населения закарпатья.
в 1346—1347 года в крыму погибло около 85 000 человек.
её несли торговцы и монгольские армии по великому шёлковому пути.
1 ноября 1347 года вспышка чумы отмечена в марселе, в январе 1348 года болезнь дошла до авиньона, затем началось распространение по франции. папа климент vi скрылся в своём имении рядом с валенсией, закрывшись в комнате и никого не допуская к себе.
к началу 1348 года эпидемия также распространилась по испании, где погибли королева арагона и король кастилии. к концу января чумой были охвачены все крупные порты южной европы (венеция, генуя, марсель и барселона) . в средиземном море плавали корабли, полные трупов.
весной 1348 года чума началась в гаскони, где от болезни умерла младшая дочь короля — принцесса жанна. затем болезнь проникла в париж, где от эпидемии погибло множество людей, в том числе королева франции и наварры. в июле чума распространилась по северному побережью страны.
осенью 1348 года эпидемия чумы началась в норвегии, шлезвиг-голштинии, ютландии и далмации, в 1349 году — в германии, в 1350 году — в польше.
значительно пострадала от эпидемии чумы территория золотой орды.
в россию чума проникла в 1352 году. однако здесь чума не приняла размах эпидемий сравнимый с европейскими.
существует версия, что чума была занесена в европу ханом джанибеком.