1)В начале ХХ века.
2).Колонизация — процесс заселения и освоения новых территорий земли людьми.
3)
1.Колониализм — система господства группы развитых государств и стран (метрополий) над остальным миром в XVI—XX веках.
2.Одним из кардинальных вопросов колонизационной политики является вопрос о рациональном распределении земельной собственности в колонизируемой стране, так как от той или иной конструкции поземельных отношений в значительной степени зависит вся дальнейшая хозяйственная и политическая судьба страны.
Объяснение:
Сделай мой ответ лучшим ★★★★★.
1. В общем и целом, причиной колониальной политики России на территории Казахстана являлось раздробленность казахских жузов и отсутствие общей централизованной власти среди казахов. Казахстан являлся лакомым кусочком дял Российской империи, в плане колониальных перспектив, при всем этом, Абалухайр, хан младшего Жуза сам попросил подданства у Российской Империи. Для самих казахов, колониальная политика России не принесла большой пользы и даже наоборот навредила. Последствия колонизации для Российской Империи выражались в поднятии национально-освободительных движений среди местного населения, но к сожалению, ни одно такое восстание не увенчалось большим успехом для казахского народа.
2. К внутриполитическим особенностям внутри казахских жузов можно отнести раздробленность, отсутствие сплоченности между казахи в борьбе с наступающими джунгарами, так как каждый жуз действовал в своих интересах. Абулхайр, хан Младшего Жуза, как раз таки и попросил подданства у Российской Империи с надеждой, что она в борьбе с джунгарами. Короче говоря, разброд и шатание
Объяснение:
Работа по созданию новой истории литературы основана на концепции, вытекающей из необходимости учета не только принципа историзма, но главным образом закономерностей развития мировой литературы и внутреннего развития национальной художественной мысли и культуры. Это предполагает не слепое следование за гражданской историей или политической историей государства, хотя никто не может отрицать, что духовная жизнь общества тесно связана с историческими и социально-политическими условиями страны.
Новая история литературы в 10 томах будет периодизироваться по-новому, исходя из эволюции художественного слова по законам эстетики. Это означает, что казахская литература в своем художественном развитии три больших этапа: 1) литература до Абая (древний и средневековый период), 2) литература абаевской эпохи (новое время), 3) послеабаевская литература (новейшее время).
1 том - история казахского фольклора,
2 том - история древней литературы,
3 том - история казахской литературы средневековья и периода казахского ханства,
4 том - история казахской литературы I половины XIX века,
5 том - история казахской литературы II половины XIX века,
6 том - история казахской литературы начала ХХ века,
7 том - история казахской литературы 20-30 годов ХХ века,
8 том - история казахской литературы 40-60 годов ХХ века,
9 том - история казахской литературы 60-80 годов ХХ века,
10 том - история казахской литературы периода независимости.
В настоящее время подготовлены и изданы следующие тома:
1 том - история казахского фольклора
Предлагаемый вниманию читателей труд представляет собоюпервый том«Истории казахской литературы», написанной учеными Института литературы и искусства им. М.О.Ауэзова в 10 томах. Посвящен он фольклору. В нем впервые предпринята попытка изучить фольклор в диахронном разрезе, исследовать историю национального фольклора с древнейших времен до современности. В отличие от работ прежних лет, в которых фольклор рассматривался только как устная словесность, в этой монографии фольклор понимается широко, а именно как народная культура в целом и изучается в комплексе с обычаями, обрядами и верованиями как далеких предков казахов, так и собственно казахского этноса. Именно такой подход и определил структуру и задачу книги, что позволило показать генезис и эволюцию фольклорных жанров от самых ранних, синкретических форм до полноценных художественных образований, раскрыть древние основы классических сюжетов и мотивов, проследить их трансформацию в художественные произведения, образы и поэтические приемы. Это не удавалось в предыдущих работах, поскольку в них фольклор изучался в синхронном, статичном состоянии.