Хозяйственная и повседневная жизнь в Древнем КитаеКитайские крестьянеСо II в. н. э. начинается быстрое прикрепление крестьян к земле. Крестьянские хозяйства стали производить всё необходимое для себя сами. Отпадает потребность в товарообмене между поселками. Это привело к почти полному прекращению торговли на всей территории государства Хань. Из обращения изымают деньги, в которых теперь не было надобности.Фактически происходило зарождение феодальных отношений. В Китае этот процесс начался на много веков раньше, чем в Европе.Феодальные отношения — новые общественные отношения, которые предусматривали эксплуатацию не рабов, а зависимых крестьян.В это время возникает обычай подписания мирных соглашений «о мире и родстве». В 162 г. н. э. был заключён договор, который провозглашал Хань и Сюнну равноправными соседними государствами.Есть два основных типа отношений между государствами, которые характеризуют древнекитайскую цивилизацию. Первый тип («диго») — равноправие государств, которое обеспечено «клятвенными договорами» (мен), заключенными перед духами. Второй тип — наличие заложников. Это обычная форма отношений Ханьской империи с соседними странами. Заложники были своего рода гарантами того, что страна, где их захватили, полностью подчиняется императору.
Дворянство было главной опорой не только первых Романовых, но и последних Рюриковичей, потому что они были наиболее верны и преданы государю. В отличие от бояр, дворяне имели землю не на наследственном (вотчинном) праве, а на условном (поместном). То есть дворянин имел землю с крестьянами только пока служил. Следовательно, он экономически целиком и полностью зависел от монарха. Бояре же были материально независимы. Во-вторых, боярство претендовало на долю государственной власти, стремясь ограничить всевластие царя. У дворян таких поползновений не было и быть не могло в принципе. Дворяне никогда не были в оппозиции к царю и были кровно заинтересованы в усилении самодержавной власти. Дворянство в целом - вооруженная и хорошо организованная сила, поэтому цари и стремились опираться на это сословие в первую очередь.
