Касымхан и Хакназар хан 1 в период првления хана Касыма казахское ханство переживало период А упадка в подъема с Распада 2.В годы правления ханов Касыма и Хакназара происходил переход под их покровительством племен А.Ногайской Орды в Ак Орды с Сибирского ханства 3. В укреплении Казахского ханства и дальнейшее расширение его территории важный вклад внес сын хана Касыма А. Тахир в Мамаш с. Хакназар 4.Неудачи в войне смогулистаном хана Хакназра привели к потере большей части: А. Могулистана в Жетысу С.Ногойской Орды 5. Хакназара убили тайно падосланные люди А. Баба султана В.Абулхайра с. Мухаммада Шайбани 6. Воалавивший, после смерти Касыма, Казахское государство Хакназар продолжал политику А поиска союзников В. объединения казахских земель с ослабления Власти биев 7. Усиление внутренних войн и феодальных усобиц было характерно для Казахского ханства в период правления: А.Касыма В. Хакназара С. Тахира 8. При xане Хакназаре были налажены связи Казахского ханства с: А. Московской в Монголией С. Европой
Юрий долгорукий (1190-е гг. — 15 мая 1157, киев) , суздальский князь, киевский великий князь, шестой сын владимира мономаха. при жизни отца правил в ростово-суздальской земле, после его смерти лишь номинально подчинялся власти великого киевского князя, своего старшего брата мстислава великого. в 1125 перенес столицу своего княжества из ростова в суздаль. после смерти мстислава великого (1132) юрий повел активную политику в южной руси, за что получил прозвище долгорукий, стремился к приобретению переяславля южного и киева, но первый этап борьбы (1132-1135) завершился для него неудачно. при юрии долгоруком произошло оформление границ ростово-суздальского княжества, прежде всего с великим новгородом и черниговским княжеством. в пограничных областях были построены крепости конятин, тверь, дубна, москва, в центре княжества — переславль-залесский, юрьев-польский, дмитров. в 1147 году в москве состоялась встреча юрия долгорукого с новгород-северским князем святославом ольговичем. эта дата первого упоминания о москве считается традиционной датой ее основания. в 1156 году москва была укреплена деревянными стенами и рвом. в 1147 году юрий возобновил борьбу за киевский престол, в 1149 году занял киев, однако в 1151 году потерпел поражение от изяслава мстиславича. все же в 1155 году юрию долгорукому удалось овладеть киевским великим княжением. после смерти юрия долгорукого (вероятно, отравлен киевскими боярами) в киеве вспыхнуло восстание, суздальцы, им в город, были изгнаны. в 1954 году в москве был установлен памятник юрию долгорукому как основателю города.
Укрепившись в отношении, церковь стала играть большую роль и в политической жизни. некоторые епископы и митрополиты участвовали в политических интригах, но в целом, они выступали против междоусобиц и за единство руси. при церквях создавались школы. стало бурно развиваться церковное искусство – иконопись, составление летописей. церковь получила земли, на которых организовала свое хозяйство. церквям князья стали поручать судопроизводство по семейным и религиозным делам. существенно изменилось и международное положение государства. оно встало в общий ряд христианских государств европы. наиболее тесные связи установились с византией. именно она оказывала в то время на русь особенно сильное влияние. в начале 13в. татаро-монгольское нашествие причинило значительный ущерб православной церкви. татаро-монгольские завоеватели, придавая православной церкви большое значение в своей системе властвования на руси, освободили её от уплаты дани, наделили привилегиями и установили неприкосновенность церковных владений. в 1261г. была учреждена сарайская епископия в столице золотой орды. в дальнейшем, в связи с подъёмом народа на борьбу за свержение татаро-монгольского ига, православная церковь, боясь потерять влияние в народных массах, поддержала освободительное движение. московские князья в своей политике, направленной на объединение разрозненных земель в единое централизованное государство и свержение иноземного ига, широко использовали и политическое влияние православной церкви. при митрополите петре митрополия была перенесена в москву; с этого времени сложился союз между церковью и московскими князьями. переломный период отечественной 1917‑1934гг. положил начало коренному переустройству всех сторон жизни российского общества. православная церковь не стала исключением. таким образом, победившая в россии революция в октябре 1917г. круто изменила судьбу церкви, судьбу народа и всей страны в целом.
